حكم الوضوء على طلاء الأظافر


الكتاب والسنة - على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بالمواضيع الاسلامية والنصح والارشاد

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-13-2008, 07:48 PM   #1
عضو فعال
لم يعدل حالته
 
الصورة الرمزية KaLaMaNtEnA
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
العضوية : 23661
مكان الإقامة: الكويت
المشاركات: 334
الجنس: أنثى
مرات الإعجاب: تلقى 0 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 0 مرات الإعجاب التي أعطاها
نقاط التقييم: 21
KaLaMaNtEnA is on a distinguished road
الأصدقاء:(0)
أضف KaLaMaNtEnA كصديق؟
حكم الوضوء على طلاء الأظافر

بسم الله الرحمن الرحيم

كثيراً ما أصادف بعض صديقاتي المحافظات على صلاتهن وقد وضعن طلاء الأظافر منذ عدة أيام، وعندما أسألهن عن الصلاة يجبن بأنهن أخذن "فتوى" بأن حكم طلاء الأظافر كحكم الخف!!! ان وضع على طهارة صح الوضوء " حسب كلامهن"
طبعا لم أقتنع وحاولت اقناعهن بأن الأظافر جزء من اليد وأن الطلاء يحجب الماء لكنهن لم يقتنعن
بحثت عن فتوى فوجدت الآتي في أحد المواقع:

إذا وضعت المرأة طلاء الأظافر ( المناكير ) على يديها وكانت على طهارة ( وضوء ) ، ثم أرادت أن تتوضأ بعد فترة هل يكفي غسل الطلاء دون الأظافر ، أم لا بد من إزالة الطلاء ليصيب الماء الأظافر .
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
طلاء الأظافر من المواد التي تحول دون وصول الماء إلى البشرة ؛ وهو من شروط صحة الوضوء ؛ فإزالته واجبة قبل الوضوء إلا لو وجدت مشقة تحول دون ذلك ؛ فإن الوضوء عليه صحيح بإذن الله إذ وجب التيسير مع المشقة .

يقول أ.د محمود عكام - أستاذ الشريعة بالجامعات السورية - :
الوضوء الثاني وضوء جديد بكامله ، فيشترط فيه إتمام الوضوء بشروطه وأركانه كاملة ، ولا يستصحب فيه طهارة عضو قد تم غسله سابقاً ( يستثنى من ذلك ما ورد فيه نص كالمسح على الخفين ) .
ومن شروط صحة الوضوء المتفق عليها عند جمهور الفقهاء عموم أعضاء الوضوء بالماء الطهور ، وإزالة ما يمنع وصول الماء إلى العضو ، فلا بد من غسل العضو كاملاً وعدم ترك أي جزء منه ولو كان مقدار مغرز إبرة ، فيتوجب بذلك إزالة طلاء الأظافر عند النساء حين الوضوء .
والدليل على ما سبق قوله صلى الله عليه وآله وسلم للقيط بن صَبرة كما في الحديث الذي أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي وأحمد وغيرهم : " أسبغ الوضوء ، وخلل بين الأصابع " .
والمراد بالإسباغ : تعميم وإيصال الماء إلى كامل العضو الواجب غسله .
لكن إذا تعذرت الإزالة ، أو كان في تحقيقها صعوبة ومشقة ، صح الوضوء بلا إزالة . فالمشقة تجلب التيسير وعُدَّ الطلاء جزءاً من العضو المغسول ما دام قد شقَّ فصله .
والله أعلم .

عن موقع إسلام اون لاين
اخواني وأخواتي
اذا كان بامكانكم المشاركة في سرد دليل على تحريم الوضوء على طلاء الأظافر أتمنى لو تشاركوني فيه حتى أتمكن من اقناع صديقاتي ولتعم الفائدة على جميع الأخوات
جزاكم الله خير
KaLaMaNtEnA غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس

رابط إعلاني
قديم 05-13-2008, 10:28 PM   #2
عضو نشيط
الحاله: أسأل الله تعالى الثبات
 
الصورة الرمزية هانية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2007
العضوية : 122936
المشاركات: 589
الجنس: أنثى
مرات الإعجاب: تلقى 4 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 0 مرات الإعجاب التي أعطاها
نقاط التقييم: 31
هانية is on a distinguished road
الأصدقاء:(0)
أضف هانية كصديق؟
رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

شكرا لك أختي على طرح الموضوع، وهذه الفتوى بإذن الله ستجيب على تساؤلك.
السلام عليكم ..

بصراحة الشيخ ما أفهم معنى (( جرم )) الذي يمنع وصول الماء للبشرة .. وقرأت في فتوى لك ان الفازلين لا يمنع وصول الماء للبشرة فبناء على ذلك ان المكياج الذي نضعه نحن النساء ليس له جرم ،، بمعنى اننا نضع كريم اساس ثم بودر واصباغ وشدو فهل هذا يشكل جرم ؟؟ هذا في الزيارات العادية أما في الأفراح فنحن نضع طبقات اكثر ............. فهل يتكون جرم بهذه الطريقة ؟؟

بصراحة يا شيخ كلما اقرأ فتوى يكتبون اذا كان المكياج له جرم يجب ازالته اما اذا كان مجرد اصباغ لا تجب ازالته .. يا شيخ عذرا هل رأيت مكياج له جرم ؟؟؟؟؟ أرجو يا شيخ التوضيح لأني لم أقرأ فتوى تزيل الإشكال .....

وشكرا

الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المقصود به أن يكون له سَمَاكة ، أي : يُكوِّن طِبَقَة تَمْنَع وُصول الماء إلى البشرة ، مثل طبقة طِلاء الأظافر ( المناكير ) ، فإنها تمنع وُصول الماء إلى البشرة .
فإذا كان المكياج الكثير يُكوِّن طبقة تمنع وُصول الماء إلى البشرة فإن الوضوء لا يَصِحّ حينئذ ، وإذا وُضِع بعد الوضوء لصلاة العشاء فإنه لا يُؤثِّر .
بمعنى : إذا كان المكياج المكوّن من طبقات يمنع وصول الماء إلى البشرة ، فلتتوضأ المسلمة قبل صلاة العشاء ، ثم تضع المكياج .

والله تعالى أعلم .
فضيلة الشيخ عبد الرحمان السحيم حفظه الله
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=5371
هذا ما وجدته في عجالة ولي عودة إن شاء الله.
التوقيع
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان النبي صلى الله عليه و سلم يدعوا:
{رب أعني ولا تعن علي،وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر هداي إلي، وانصرني على من بغى علي، اللهم اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك راهبا، لك مطواعا،إليك مخبتا أو منيبا،رب تقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي، وثبت حجتي، واهد قلبي، و سدد لساني، واسلل سخيمة قلبي}
رواه أبو داوود والترمذي و صححه الألباني
في صحيح ابن ماجة
هانية غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-13-2008, 10:57 PM   #3
مراقب عام و مشرف الأقسام الاسلامية
الحاله: الحمدُ لله على كل حال
 
الصورة الرمزية fares alsunna
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العضوية : 33982
مكان الإقامة: الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء(فاعمل لآخرتك)
المشاركات: 17,482
الجنس: ذكر
مرات الإعجاب: تلقى 537 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 0 مرات الإعجاب التي أعطاها
نقاط التقييم: 8535
fares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond repute
رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر


وبارك الله فيكم على الموضوع والفوائد القيّمة
وحفظ الله الشيخ الجليل على الفتوى القيّمة
أخوكم في الله
فارس السنّة
التوقيع
يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله)
في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء
فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان
ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه
ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض
(( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ))
الزمر : 36
ألا أن سلعة الله غالية ..
ألا ان سلعة الله الجنة !!
fares alsunna غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-13-2008, 11:04 PM   #4
مراقب عام و مشرف الأقسام الاسلامية
الحاله: الحمدُ لله على كل حال
 
الصورة الرمزية fares alsunna
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العضوية : 33982
مكان الإقامة: الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء(فاعمل لآخرتك)
المشاركات: 17,482
الجنس: ذكر
مرات الإعجاب: تلقى 537 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 0 مرات الإعجاب التي أعطاها
نقاط التقييم: 8535
fares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond repute
رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

إليكم بارك الله بكم وجزاكم الله خير المزيد من الفتاوي بخصوص هذا الموضوع :
رقم

رقم الفتوى28359
المفتي أ.د. أحمد الحجي الكردي

خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت

تاريخ النشر2008-04-03
عنوان الفتوى :وجود المناكير على الأظافر مانع لصحة الوضوء
السؤال :السلام عليكم
إذا كنت أريد أن أضع مناكيراً على وضوء، فهل أقدر أن أزيله بعد ثلاثة أيام كالجرابات لأن به الكثير من التعب أن أضعه وأزيله كل مرة؟
الرجاء أن تعطيني أيسر حكم يجيز ذلك، وشكرا كثيراً يا سيدنا الشيخ.
الفتوى
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

إذا وضعت المرأة طلاء الأظفار ثم انتقض وضوؤها فلا يصح وضوؤها بعد ذلك حتى تزيل الطلاء من على الأظفار؛ لأنها تمنع وصول الماء إلى الأظفار، وهو شرط في صحة الوضوء، ولا يمكن أن تتوضئي مع وجود هذه المناكير المانعة لوصول الماء إلى البشرة، إذ لا يصح قياس ذلك على الجوارب السميكة عند أحد من الفقهاء.
والله تعالى أعلم.

التوقيع
يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله)
في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء
فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان
ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه
ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض
(( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ))
الزمر : 36
ألا أن سلعة الله غالية ..
ألا ان سلعة الله الجنة !!
fares alsunna غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-13-2008, 11:07 PM   #5
مراقب عام و مشرف الأقسام الاسلامية
الحاله: الحمدُ لله على كل حال
 
الصورة الرمزية fares alsunna
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العضوية : 33982
مكان الإقامة: الدنيا دار فناء والآخرة دار بقاء(فاعمل لآخرتك)
المشاركات: 17,482
الجنس: ذكر
مرات الإعجاب: تلقى 537 مرات الإعجاب التي تلقاها
أعطى 0 مرات الإعجاب التي أعطاها
نقاط التقييم: 8535
fares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond reputefares alsunna has a reputation beyond repute
رد: حكم الوضوء على طلاء الأظافر

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين

حكم وضوء من كان على أضافرها ما يسمى ب المناكير؟

الجواب : إن المناكير لا يجوز للمرأة أن تستعمله إذا كانت تصلي لأنه يمنع من وصول الماء في الطهارة وكل شيء يمنع وصول الماء فإنه لا يجوز استعماله للمتوضيء أو المغتسل لأن الله عزوجل يقول : (( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم )) وأما من كانت لاتصلي كالحائض فلا حرج عليها إذا استعملته إلا أن يكون هنا الفعل من خصائص نساء الكفار فإنه لا يجوز لما فيه من التشبه بهم
التوقيع
يقول شيخ الإسلام إبن تيميه (رحمه الله)
في طريق الجنّة لامكان للخائفين وللجُبناء
فتخويفُ أهل الباطل هو من عمل الشيطان
ولن يخافُ من الشيطان إلا أتباعه وأوليائه
ولايخاف من المخلوقين إلا من في قلبه مرض
(( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ))
الزمر : 36
ألا أن سلعة الله غالية ..
ألا ان سلعة الله الجنة !!
fares alsunna غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 09:30 AM.


Powered by: vBulletin Copyright ©2000 - 2006, Jelsoft Enterprises Ltd.
Content Relevant URLs by vBSEO
جميع الحقوق محفوظة لعيون العرب
2003 - 2011