| | | |
| | عيون العرب :: الإنتساب :: المكتب :: البحث :: الأركيد :: مواقع :: العاب فلاش :: ترجمة مواقع:: إعجاز القرآن :: الموسوعة الإسلامية :: برامج :: الإعلانات :: القوانين :: خروج | |
| | | |
روابط مهمة: خلفيات | العاب للبنات فقط | mobile9 | صور حب | العاب | windows live messenger 9 | قسم جديد رسائل الجوال سعودي من عيون العرب |
 |  |
 |  |  |
توبكات| موقع باربي| العاب تلبيس باربي| العاب باربي| العاب طبخ | كوش | صور | العاب تلبيس | موقع اليوتيوب - YouTube | تلبيس باربي | دردشة | شات | صور تلوين | العاب ماريو | العاب فلاش | www.youtube.comm | العرب المسافرون| زهير مراد | فساتين سعوديه| لعبة ايكاريام |
| |||||||
| الكتاب والسنة - على مذاهب أهل السنة والجماعة خاص بالمواضيع الاسلامية والنصح والارشاد |
| |
عالم حواء - مكياج - أزياء - عناية بالبشرة - عناية بالشعر - إكسسوارات
08-21-2007, 01:59 PM
| #1 |
| مراقب عام و مشرف الأقسام الاسلامية 
الحاله: الحمدُ لله على كل حال
 | تحذير: لا تفعل وإن كنت صادقا .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة قَتَّات ) .. الصحيحة رقم ( 1034 ) .. ( لا يدخل الجنة قتّات ) ؛ وهو : النّمّام . يقال : قَتّ الحديث يَقُتّه ؛ إذا زوّره وهيأه وسوّاه . وقيل : النّمّام : الذي يكون مع القوم يتحدثون فيَنِمّ عليهم . والقتّات : الذي يتسمّع على القوم وهم لا يعلمون ثم يَنِمّ . والقَسّاس : الذي يسأل عن الأخبار ثم يَنُمها قال الله تعالى : ( ولا تطع كلّ حلاّف مهين * همّاز مشّاء بنميم ) قال العلامة الشوكاني في تفسيره " فتح القدير " : ( هماز مشاء بنميم ) الهماز : المغتاب للناس . قال ابن زيد : هو الذي يهمز بأخيه . وقيل : الهمّاز ، الذي يذكر الناس في وجوههم ، واللماز الذي يذكرهم في مغيبهم ، كذا قال أبو العالية والحسن وعطاء بن أبي رباح . وقال مقاتل عكس ذلك . ( والمشاء بنميم ) : الذي يمشي بالنميمة بين الناس ليفسد بينهم يقال نمّ ينم : إذا سعى بالفساد بين الناس ومنه قول الشاعر : ومولى كبيت النمل لا خير عنده + لمولاه إلا سعيه بنميم قال العلامة السعدي في تفسيره " تيسير الكريم الرحمن " : ( همّاز ) أي : كثير العيب للناس والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء ، وغير ذلك . (مشاء بنميم ) أي : يمشي بين الناس بالنميمة وهو : نقل كلام بعض الناس لبعض ، لقصد الإفساد بينهم ، وإيقاع العداوة و البغضاء. وفي الحديث الصحيح المتفق عليه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يدخل الجنة نمّام. وفي حديث ابن عباس في الصحيحين : مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال : إنهما ليعذبان وما يُعذبان في كبير ؛ أما أحدهما فكان يمشي بين الناس بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله . عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : إن محمداً صلى الله عليه وسلم قال : ألا أنبئكم ما العَضْةُ ؟ هي النميمة القالة بين الناس مسلم قال يحيى بن أبي كثير : يفسد النمام في ساعة ما لا يفسده الساحر في شهر. وعن كعب قال : اتقوا النميمة فإن صاحبها لا يستريح من عذاب القبر. وروى منصور عن مجاهد : حمالة الحطب ، قال : كانت تمشي بالنميمة. قال أهل العلم : النميمة نقل الكلام من قوم إلى آخرين وتزيينه بالكذب ؛ ليحدث بينهم شر وفساد . قيل في مثل النمّام : فأنت امرؤ إما ائتمنتك خالياً + فخنتَ وإما قلت قلا بلا علم فأنت من الأمر الذي كان بيننا + بمنزلة بين الخيانة والإثم اخي لاتنم عن اخيك او عدوك ولو كنت صادقا المشروع من النميمة والتجسس: جاء في صحيح مسلم ج 1 ص 101: [105] حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية ووكيع عن الأعمش ح وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي واللفظ له أخبرنا بن مسهر عن الأعمش عن إبراهيم عن همام بن الحارث قال : كنا جلوسا مع حذيفة في المسجد فجاء رجل حتى جلس إلينا فقيل لحذيفة إن هذا يرفع إلى السلطان أشياء فقال حذيفة إرادة أن يسمعه سمعت رسول الله ي يقول( لا يدخل الجنة قتات.). قال النووي في شرح الحديث 2 \ 113: وكل هذا المذكور فى النميمة اذا لم يكن فيها مصلحة شرعية فان دعت حاجة اليها فلا مانع منها وذلك كما اذا أخبره بأن انسانا يريد الفتك به أو بأهله أو بماله أخبر الامام أومن له ولاية بأن انسانا يفعل كذا ويسعى بما فيه مفسدة ، ويجب على صاحب الولاية الكشف عن ذلك وازالته فكل هذا وما أشبهه ليس بحرام وقد يكون بعضه واجبا وبعضه مستحبا على حسب المواطن والله أعلم. وجاء في صحيح البخاري ج 2 ص 932: [2495] حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال سالم سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول انطلق رسول الله ي وأبي بن كعب الأنصاري يؤمان النخل التي فيها بن صياد حتى إذا دخل رسول الله ي طفق رسول الله ي يتقي بجذوع النخل وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا قبل أن يراه وابن صياد مضطجع على فراشه في قطيفة له فيها رمرمة أو زمزمة فرأت أم ابن صياد النبي ي وهو يتقي بجذوع النخل فقالت لابن صياد أي صاف – وهو اسمه ء : هذا محمد فتناهى بن صياد ، قال رسول الله ي : لو تركته بين. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري في شرحه لهذا الحديث ج 6 ص 174: " وفي قصة ابن صياد : 1 اهتمام الإمام بالأمور التي يخشى منها الفساد والتنقيب عليها . 2 وإظهار كذب المدعى الباطل وامتحانه بما يكشف حاله . 3 والتجسس على أهل الريب.". وجاء في كتاب التوحيد للمجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله ( باب من هزل بشيء فيه ذكر لله أو القرآن أو الرسول ) وقول الله تعالى (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤن )) قال بعض المنافقين " مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا ولا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء ". قال عوف بن مالك " كذبت ، ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم " . قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله في شرحه على هذا الباب : ( هذا من انكار المنكر ومن النصيحة لولاة الأمور ، فالمسلم يبلغهم مقالات المفسدين والمنافقين من أجل أن يأخذوا على أيديهم لئلا يخلوا بالأمن ويفرقوا الكلمة ... وهو من الإصلاح لا من النميمة ). ا.ه. اعانة المستفيد في شرح كتاب التوحيد2/189. وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : يجب أن نكون عينا وعونا لولاة أمرنا . وفي مسند الإمام أحمد بن حنبل ج 3 ص 57 [11564] حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن خالد ثنا رباح عن معمر عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري قال اجتمع أناس من الأنصار فقالوا آثر علينا غيرنا(( فبلغ ذلك النبي ي(( فجمعهم ثم خطبهم فقال يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا ضلالا فهداكم الله قالوا صدق الله ورسوله قال ألم تكونوا فقراء فأغناكم الله قالوا صدق الله ورسوله ثم قال ألا تجيبونني ألا تقولون أتيتنا طريدا فآويناك وأتيتنا خائفا فآمناك ألا ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبقر وتذهبون برسول الله ي فتدخلونه بيوتكم لو ان الناس سلكوا واديا أو شعبة وسلكتم واديا أو شعبة سلكت واديكم أو شعبتكم لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار وإنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض . قلت : الشاهد فيه ( فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ) ولم ينكر الرسول على الذي بلغه الخبر ولم يقل هذه نميمة أو تجسس بل أمر بجمعهم وقال لهم كما في بعض الطرق: (يا معشر الأنصار ما مقالة بلغتنى عنكم أكثرتم فيها) وذكر الحديث . ولو كان هذا الامر منكرا لأنكر عليه الرسول ، فلما لم ينكر عليه دل هذا على أن ابلاغ السلطان على وجه فيه المصلحة هو أمر مشروع . جاء في بعض الروايات أن الذي بلغه هو : سعد بن عبادة رضي الله عنه . وقال الجويني في كتابه غياث الأمم : ( إن نبغ في الناس داع في الضلالة وغلب على الظن أنه لا ينكف عن دعوته وشر غائلته فالوجه : أن السلطان يمنعه وينهاه ويتوعده لو حاد عن ارتسام أمره وأباه فلعله ينزجر وعساه . ثم يكل به موثوقا به حيث لا يشعر به ولا يراه فإن عاد إلى ما عنه نهاه بالغ في تعزيره وراعى حد الشرع وتحراه . ثم يثنى عليه الوعيد والتهديد ويبالغ في مراقبته من حيث لا يشعر. ويرشح مجهولين يجلسون إليه على هيئات متفاوتات ويعتزون إلى مذهبه ويسترشدونه ويتدرجون إلى التعلم والتلقي منه فإن أبدى شيئا أطلعوا السلطان عليه فيتسارع إلى تأديبه والتنكيل به).ص169. اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم للأمانة منقول يا إخوان و جزى الله الكاتب خيرا حتى لا يظن بأني الكاتب أخوكم في الله فارس السنّة من مواضيع fares alsunna :  |
|    |
| رابط إعلاني | |
| معنا ما راح يفوتك أي تخفيض بعد اليوم | |
|
08-21-2007, 03:39 PM
| #3 |
| مشرفة عيون العلوم والطبيعة
لم يعدل حالته
  | رد: تحذير: لا تفعل وإن كنت صادقا .. من مواضيع .رشا. : |
|
| |
|
08-21-2007, 06:33 PM
| #4 |
| مراقب عام و مشرف الأقسام الاسلامية
الحاله: الحمدُ لله على كل حال
| رد: تحذير: لا تفعل وإن كنت صادقا .. وبارك الله فيكم على المرور والإضافة القيمة أخوكم في الله فارس السنّة من مواضيع fares alsunna : |
|
| |
|
08-23-2007, 08:16 PM
| #5 |
| عضو نشيط جداً 
لم يعدل حالته
    | رد: تحذير: لا تفعل وإن كنت صادقا .. من مواضيع المشتاق لله : |
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| تحذير : للبالغين فقط !! | jihadnet | حوارات و نقاشات جاده | 49 | 12-26-2008 12:19 AM |
| تحذير لاتتزوج وحده شعرها طويل؟؟؟؟ | samir albattawi | أرشيف المواضيع الغير مكتمله او المكرره او المنقوله و المخالفه | 0 | 04-17-2007 02:24 AM |
| يا جماعة الخير تحذير جديد وخطير من هذه اللعبة..... | أحلى البنات | مواضيع عامة | 6 | 12-22-2006 04:59 PM |
| ماذا تفعل انا كان الصمت طبعك؟؟؟؟؟ | الغبار الذهبي | قصص , روايات و مقالات أدبية | 2 | 05-28-2006 10:32 AM |
| هيفا وهبي :تتسبب بأزمة سياسية في لبنان ..!! | amjed al-iraqe | قناة عيون العرب الإخبارية | 1 | 04-08-2006 10:44 AM |
|
مدونة شعر حامد زيد مسلسل نور توبيكات ملونة توبيكات توبيكات للماسن توبيكات ملونة قصة مسلسل نور قصة مسلسل سنوات الضياع مسلسل سنوات الضياع سنوات الضياع اناشيد يوتيوب يو تيوب مركز تحميل صور مقاطع فيديو مركز تحميل الصور تحميل صور صور رومانسية رسائل حب موقع باربي صور عيون منتديات صور بنات تحميل الماسنجر مسجات حب مسجات ثيمات العاب للبنات فقط mobile9 برامج الماسنجر مكياج خلفيات تحميل العاب صور أنمي ترجمة نصوص صور حب العاب تلبيس تلبيس باربي العاب ماريو sitemap صور سيارات برامج جوال رسائل الجوال موقع باربي اكواد جافا العاب بنات فساتين صور تلوين اليوتيوب صور نكت 2008 نكت 2009 مقاطع صوتية مقاطع فيديو للتحميل صور حلوه دليل مواقع صور قلوب تحميل برامج عيون العاب فلاش برامج برامج جوال وموبايل Drivers برامج صوت وفيديو تحميل العاب جديدة برامج شبكات برامج حماية برامج إدارة النظام برامج تصميم وفوتوشوب نسخ اقراص و DVD برامج كمبيوتر الكمبيوتر كتب عربية تحميل كتب عربية برامج اطفال برامج بورتابل portable برامج عربية ومعربة برنامج هندسة معمارية برنامج ضغط وفك ضغط تعاريف الأجهزة وخدمات أخرى برامج المكتبة برامج منوعة موقع برامج العاب بنات العاب مسجات مرض منتديات صور صدام حسين العاب تلبيس العاب باربي العاب ترتيب غرف العاب طبخ العاب مغامرات العاب اكشن العاب ميك اب العاب مكياج العاب بنات منوعة hguhf hguhf fkhj tr'
العرض العادي
