| | | |
| | عيون العرب :: الإنتساب :: المكتب :: البحث :: الأركيد :: مواقع :: العاب فلاش :: ترجمة مواقع:: إعجاز القرآن :: الموسوعة الإسلامية :: برامج :: الإعلانات :: القوانين :: خروج | |
| | | |
روابط مهمة: خلفيات | العاب للبنات فقط | mobile9 | صور حب | العاب | windows live messenger 9 | قسم جديد رسائل الجوال سعودي من عيون العرب |
 |  |
 |  |
توبكات| موقع باربي| العاب تلبيس باربي| العاب باربي| العاب طبخ | كوش | صور | العاب تلبيس | موقع اليوتيوب - YouTube | تلبيس باربي | دردشة | شات | صور تلوين | العاب ماريو | العاب فلاش | www.youtube.comm | العرب المسافرون| زهير مراد | فساتين سعوديه| لعبة ايكاريام |
| |||||||
| حوارات و نقاشات جاده القسم يهتم بالمواضيع الحوارية والنقاشات الجادة والمتنوعة |
| |
عالم حواء - مكياج - أزياء - عناية بالبشرة - عناية بالشعر - إكسسوارات
02-12-2007, 11:36 PM
| #1 |
| مستجد 
لم يعدل حالته
 | ابن المتعة السيستناني يقول عمر بن الخطاب خالف القران دونكم ابن المتعة هذا المدعو بالسيستاني ابن قم وطهران صفوي ابن صفوي صاغر عن صاغر وليس كابر عن كابر يقول ان الخليفة عمربن الخطارب رضي الله عنه قد خالف القران فيما يخص الزواج العرفي وهذا نص قول الشيطاني الاصغر المدعو بالسيستاني حول سؤاله عن الزواج العرفي وعلى موقعه الرسمي مانصه ((السؤال : أرغب في التعرف بشكل أكبر عن حكم الزواج العرفي وشروطه ؟ هل يحق للفتاة أن تتزوج زواجاعرفيا بدون علم أهلها لأسباب اجتماعية ؟ وهل يشترط أن يتحدد الزواج العرفي بمدة زمنية محددة ؟ واذا زالت الأسباب إلى اخفاء الزواج وجعله عرفيا كيف يمكن تحويله إلى زواج عادي ؟ § الجواب : أن الزواج في الإسلام على قسمين : أولاً : الزواج الدائم الذي لا يكون محدداً بمدّة معينة وله احكام في كتاب النكاح من كتب الفقه . وهو الذي أشرتم اليه من أنه زواج عادي . ثانياً : الزواج المؤقت الذي يكون محدداً بمدة معينة لسنة أو شهر مثلاً علی مهر معلوم ولعل هذا هو الذي اشرتم اليه بالزواج العرفي. ويشترط في كل الزواجين العقد على الزوجة مع رضاها ، ورضا الأب أو الجد للأب ( اذا كانت الزوجة بكراً ) اي غير مدخول بها من قبل زوج آخر أو لم يدخل بها شخص آخر . كما يشترط في كلا الزواجين « اذا حصلت الفرقة بين الزوجة والزوج بالطلاق او هبة المدة الباقية في الزواج المؤقت » العدّة على الزوجة ان حصل الدخول، ولا يحلّ بدونها الى الازواج الآخرين وهذا الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى ( فمااستمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ) وقد اتفق الكل على نزولها في الزواج المؤقت المعروف بزواج المتعة الذي له مدة محددة ولكن قد حرّمه (عمر) بقوله متعتان كانتا على عهد رسول الله انا محرمهما ومعاقب عليهما ( متعة الحج ومتعة النساء ) وقد تبع كثير من الصحابة صحة الزواج المؤقت ( المتعة ) الذي كان في زمان رسول الله مشروعاً وعمل به في زمان الخليفة الاول وزمن من خلافة الثاني ، وكذا الإمامية قالوا به ولم يلتفتوا الى تحريم الخليفة الثاني حيث لا حقّ له في مخالفة النص الوارد في القرآن الكريم ، اذن : (1) لا يجوز للفتاة البكران تتزوج زواجاً مؤقتاً بدون رضا ابيها اوجدها . (2) ان هذا الزواج لابدّ فيه من مدّة محددة تذكر في العقد ومهر معلوم. (3) اذا اراد الزوج ان يبدّل هذا العقد المؤقت الى عقد دائمي ( عادي ) فله طريقان : الأول : ان تنتهي المدة المحددة في عقد المتعة ثم بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائمياً . الثاني : ان يهب الزوج المدة الباقية للزوجة بقوله وهبتك مابقي من مدة الزواج المؤقت ثم يعقد عليها بعد ذلك عقداً دائمياً ( عاديّاً ) . تنبيه : لا تجب نفقة الزوجة المتمتع بها على زوجها الا اذا اشترطت ذلك في عقد المتعة او في ضمن عقد لازم آخر . كما لا توارث بين الزوجين الا اذا اشترط التوارث لهما او لاحدهما )))) انتهي نصه هذا على موقعه الرسمي في الرابط بالاسفل http://www.sistani.org/html/ara/main...ang=ara&part=4 حقيقة هوا ذاته كان نتاج زواج متعة من مدة متبقية هذا ما جاء في سيرته الذاتيه على نفس الموقع الخاص به اقرئوا سيرة هذا الصفوي من سيرته الذاتيه ثم عودوا لنا بما تحملون سوف تجدون العجب العجاب في تلك الفتاوي القمقمية الصفوية الرافضية وحقا ما اضحكني هوا هذا السؤال وجوابه (((السؤال : هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟ § الجواب : علی الاحوط لا يجوز. )))) يقول على الاحوط وهنا سبب تسميتهم بأبناء المتعة اليك هذا السؤال وجوابه ((§ السؤال : هل زواج المتعة حلال أم حرام وما مصير الطفل الذي ينتج عنه؟ § الجواب : حلال ويكون الطفل ولداً شرعياً لهما كالطفل الناتج عن الزواج الدائم ))) على هذا الرابط السؤال 18 http://www.sistani.org/html/ara/menu...code=33&page=2 دونكم ابن المتعة هذا المدعو بالسيستاني ابن قم وطهران صفوي ابن صفوي صاغر عن صاغر وليس كابر عن كابر يقول ان الخليفة عمربن الخطارب رضي الله عنه قد خالف القران فيما يخص الزواج العرفي وهذا نص قول الشيطاني الاصغر المدعو بالسيستاني حول سؤاله عن الزواج العرفي وعلى موقعه الرسمي مانصه ((السؤال : أرغب في التعرف بشكل أكبر عن حكم الزواج العرفي وشروطه ؟ هل يحق للفتاة أن تتزوج زواجاعرفيا بدون علم أهلها لأسباب اجتماعية ؟ وهل يشترط أن يتحدد الزواج العرفي بمدة زمنية محددة ؟ واذا زالت الأسباب إلى اخفاء الزواج وجعله عرفيا كيف يمكن تحويله إلى زواج عادي ؟ § الجواب : أن الزواج في الإسلام على قسمين : أولاً : الزواج الدائم الذي لا يكون محدداً بمدّة معينة وله احكام في كتاب النكاح من كتب الفقه . وهو الذي أشرتم اليه من أنه زواج عادي . ثانياً : الزواج المؤقت الذي يكون محدداً بمدة معينة لسنة أو شهر مثلاً علی مهر معلوم ولعل هذا هو الذي اشرتم اليه بالزواج العرفي. ويشترط في كل الزواجين العقد على الزوجة مع رضاها ، ورضا الأب أو الجد للأب ( اذا كانت الزوجة بكراً ) اي غير مدخول بها من قبل زوج آخر أو لم يدخل بها شخص آخر . كما يشترط في كلا الزواجين « اذا حصلت الفرقة بين الزوجة والزوج بالطلاق او هبة المدة الباقية في الزواج المؤقت » العدّة على الزوجة ان حصل الدخول، ولا يحلّ بدونها الى الازواج الآخرين وهذا الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى ( فمااستمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ) وقد اتفق الكل على نزولها في الزواج المؤقت المعروف بزواج المتعة الذي له مدة محددة ولكن قد حرّمه (عمر) بقوله متعتان كانتا على عهد رسول الله انا محرمهما ومعاقب عليهما ( متعة الحج ومتعة النساء ) وقد تبع كثير من الصحابة صحة الزواج المؤقت ( المتعة ) الذي كان في زمان رسول الله مشروعاً وعمل به في زمان الخليفة الاول وزمن من خلافة الثاني ، وكذا الإمامية قالوا به ولم يلتفتوا الى تحريم الخليفة الثاني حيث لا حقّ له في مخالفة النص الوارد في القرآن الكريم ، اذن : (1) لا يجوز للفتاة البكران تتزوج زواجاً مؤقتاً بدون رضا ابيها اوجدها . (2) ان هذا الزواج لابدّ فيه من مدّة محددة تذكر في العقد ومهر معلوم. (3) اذا اراد الزوج ان يبدّل هذا العقد المؤقت الى عقد دائمي ( عادي ) فله طريقان : الأول : ان تنتهي المدة المحددة في عقد المتعة ثم بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائمياً . الثاني : ان يهب الزوج المدة الباقية للزوجة بقوله وهبتك مابقي من مدة الزواج المؤقت ثم يعقد عليها بعد ذلك عقداً دائمياً ( عاديّاً ) . تنبيه : لا تجب نفقة الزوجة المتمتع بها على زوجها الا اذا اشترطت ذلك في عقد المتعة او في ضمن عقد لازم آخر . كما لا توارث بين الزوجين الا اذا اشترط التوارث لهما او لاحدهما )))) انتهي نصه هذا على موقعه الرسمي في الرابط بالاسفل http://www.sistani.org/html/ara/main...ang=ara&part=4 حقيقة هوا ذاته كان نتاج زواج متعة من مدة متبقية هذا ما جاء في سيرته الذاتيه على نفس الموقع الخاص به اقرئوا سيرة هذا الصفوي من سيرته الذاتيه ثم عودوا لنا بما تحملون سوف تجدون العجب العجاب في تلك الفتاوي القمقمية الصفوية الرافضية وحقا ما اضحكني هوا هذا السؤال وجوابه (((السؤال : هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟ § الجواب : علی الاحوط لا يجوز. )))) يقول على الاحوط وهنا سبب تسميتهم بأبناء المتعة اليك هذا السؤال وجوابه ((§ السؤال : هل زواج المتعة حلال أم حرام وما مصير الطفل الذي ينتج عنه؟ § الجواب : حلال ويكون الطفل ولداً شرعياً لهما كالطفل الناتج عن الزواج الدائم ))) على هذا الرابط السؤال 18 http://www.sistani.org/html/ara/menu...code=33&page=2 دونكم ابن المتعة هذا المدعو بالسيستاني ابن قم وطهران صفوي ابن صفوي صاغر عن صاغر وليس كابر عن كابر يقول ان الخليفة عمربن الخطارب رضي الله عنه قد خالف القران فيما يخص الزواج العرفي وهذا نص قول الشيطاني الاصغر المدعو بالسيستاني حول سؤاله عن الزواج العرفي وعلى موقعه الرسمي مانصه ((السؤال : أرغب في التعرف بشكل أكبر عن حكم الزواج العرفي وشروطه ؟ هل يحق للفتاة أن تتزوج زواجاعرفيا بدون علم أهلها لأسباب اجتماعية ؟ وهل يشترط أن يتحدد الزواج العرفي بمدة زمنية محددة ؟ واذا زالت الأسباب إلى اخفاء الزواج وجعله عرفيا كيف يمكن تحويله إلى زواج عادي ؟ § الجواب : أن الزواج في الإسلام على قسمين : أولاً : الزواج الدائم الذي لا يكون محدداً بمدّة معينة وله احكام في كتاب النكاح من كتب الفقه . وهو الذي أشرتم اليه من أنه زواج عادي . ثانياً : الزواج المؤقت الذي يكون محدداً بمدة معينة لسنة أو شهر مثلاً علی مهر معلوم ولعل هذا هو الذي اشرتم اليه بالزواج العرفي. ويشترط في كل الزواجين العقد على الزوجة مع رضاها ، ورضا الأب أو الجد للأب ( اذا كانت الزوجة بكراً ) اي غير مدخول بها من قبل زوج آخر أو لم يدخل بها شخص آخر . كما يشترط في كلا الزواجين « اذا حصلت الفرقة بين الزوجة والزوج بالطلاق او هبة المدة الباقية في الزواج المؤقت » العدّة على الزوجة ان حصل الدخول، ولا يحلّ بدونها الى الازواج الآخرين وهذا الزواج الثاني قد أحلّه الكتاب الكريم بقوله تعالى ( فمااستمتعتم به منهن فآتوهن اجورهن فريضة ) وقد اتفق الكل على نزولها في الزواج المؤقت المعروف بزواج المتعة الذي له مدة محددة ولكن قد حرّمه (عمر) بقوله متعتان كانتا على عهد رسول الله انا محرمهما ومعاقب عليهما ( متعة الحج ومتعة النساء ) وقد تبع كثير من الصحابة صحة الزواج المؤقت ( المتعة ) الذي كان في زمان رسول الله مشروعاً وعمل به في زمان الخليفة الاول وزمن من خلافة الثاني ، وكذا الإمامية قالوا به ولم يلتفتوا الى تحريم الخليفة الثاني حيث لا حقّ له في مخالفة النص الوارد في القرآن الكريم ، اذن : (1) لا يجوز للفتاة البكران تتزوج زواجاً مؤقتاً بدون رضا ابيها اوجدها . (2) ان هذا الزواج لابدّ فيه من مدّة محددة تذكر في العقد ومهر معلوم. (3) اذا اراد الزوج ان يبدّل هذا العقد المؤقت الى عقد دائمي ( عادي ) فله طريقان : الأول : ان تنتهي المدة المحددة في عقد المتعة ثم بعد ذلك يعقد عليها عقداً دائمياً . الثاني : ان يهب الزوج المدة الباقية للزوجة بقوله وهبتك مابقي من مدة الزواج المؤقت ثم يعقد عليها بعد ذلك عقداً دائمياً ( عاديّاً ) . تنبيه : لا تجب نفقة الزوجة المتمتع بها على زوجها الا اذا اشترطت ذلك في عقد المتعة او في ضمن عقد لازم آخر . كما لا توارث بين الزوجين الا اذا اشترط التوارث لهما او لاحدهما )))) انتهي نصه هذا على موقعه الرسمي في الرابط بالاسفل http://www.sistani.org/html/ara/main...ang=ara&part=4 حقيقة هوا ذاته كان نتاج زواج متعة من مدة متبقية هذا ما جاء في سيرته الذاتيه على نفس الموقع الخاص به اقرئوا سيرة هذا الصفوي من سيرته الذاتيه ثم عودوا لنا بما تحملون سوف تجدون العجب العجاب في تلك الفتاوي القمقمية الصفوية الرافضية وحقا ما اضحكني هوا هذا السؤال وجوابه (((السؤال : هل يجوز التدخين في شهر رمضان للشخص الذي لا يستطيع تركه؟ § الجواب : علی الاحوط لا يجوز. )))) يقول على الاحوط وهنا سبب تسميتهم بأبناء المتعة اليك هذا السؤال وجوابه ((§ السؤال : هل زواج المتعة حلال أم حرام وما مصير الطفل الذي ينتج عنه؟ § الجواب : حلال ويكون الطفل ولداً شرعياً لهما كالطفل الناتج عن الزواج الدائم ))) على هذا الرابط السؤال 18 http://www.sistani.org/html/ara/menu...code=33&page=2 http://www.ansaaar.com/vb/showthread.php?t=3867 اخوكم mrasalليبيا من مواضيع mrasal :  |
|   |
| رابط إعلاني | |
| معنا ما راح يفوتك أي تخفيض بعد اليوم | |
|
02-14-2007, 12:45 AM
| #2 |
| عضو مشارك
لم يعدل حالته
 | رد: ابن المتعة السيستناني يقول عمر بن الخطاب خالف القران نعم والف نعم عمر خالف القران الكريم والدليل هو عندما قال الرسول وهو على فراش منيته اي موته قال ان يؤتوه بشئ لكي يكتب لهم كتاب لن يضلو به من بعده لكن عمر لم يعطه من مواضيع ياعراق المحبة : |
|
| |
|
02-14-2007, 02:05 PM
| #3 |
| عضو مميـــز
لم يعدل حالته
| رد: ابن المتعة السيستناني يقول عمر بن الخطاب خالف القران اللهم اعز الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين من يهود وامريكان ومجوس نورتنا بالموضوع الجميل  من مواضيع الحسني ابو بلال : |
|
| |
|
02-14-2007, 05:31 PM
| #4 |
| عضو مميـــز
لم يعدل حالته
   | رد: ابن المتعة السيستناني يقول عمر بن الخطاب خالف القران يااخي العجب على اناس يتبعون هذا الشيطان السيستاني (لعنه الله) الحمد لله على نعمة العقل اضيف الى معلوماتك يااخي مراسل انه لايعرف ان يتكلم بالعربي من مواضيع ابن سامراء : |
|
| |
|
02-15-2007, 12:02 PM
| #5 |
| عضو مميـــز
لم يعدل حالته
| رد: ابن المتعة السيستناني يقول عمر بن الخطاب خالف القران ياعراق المحبة اخجلتنا بين اخواننا العرب فتب الى الله وحب ال البيت والاصحاب يجب ان يكون شعرنا اكرر اعتذاري لكل المسلمين ولسيدنا عمر الفاروق رضي الله عنه من هذه التهمه مع خالص حبي لك ولكل انسان يحب ال البيت والاصحاب .gif "thanks") من مواضيع الحسني ابو بلال : |
|
| |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
|
مدونة شعر حامد زيد مسلسل نور توبيكات ملونة توبيكات توبيكات للماسن توبيكات ملونة قصة مسلسل نور قصة مسلسل سنوات الضياع مسلسل سنوات الضياع سنوات الضياع اناشيد يوتيوب يو تيوب مركز تحميل صور مقاطع فيديو مركز تحميل الصور تحميل صور صور رومانسية رسائل حب موقع باربي صور عيون منتديات صور بنات تحميل الماسنجر مسجات حب مسجات ثيمات العاب للبنات فقط mobile9 برامج الماسنجر مكياج خلفيات تحميل العاب صور أنمي ترجمة نصوص صور حب العاب تلبيس تلبيس باربي العاب ماريو sitemap صور سيارات برامج جوال رسائل الجوال موقع باربي اكواد جافا العاب بنات فساتين صور تلوين اليوتيوب صور نكت 2008 نكت 2009 مقاطع صوتية مقاطع فيديو للتحميل صور حلوه دليل مواقع صور قلوب تحميل برامج عيون العاب فلاش برامج برامج جوال وموبايل Drivers برامج صوت وفيديو تحميل العاب جديدة برامج شبكات برامج حماية برامج إدارة النظام برامج تصميم وفوتوشوب نسخ اقراص و DVD برامج كمبيوتر الكمبيوتر كتب عربية تحميل كتب عربية برامج اطفال برامج بورتابل portable برامج عربية ومعربة برنامج هندسة معمارية برنامج ضغط وفك ضغط تعاريف الأجهزة وخدمات أخرى برامج المكتبة برامج منوعة موقع برامج العاب بنات العاب مسجات مرض منتديات صور صدام حسين العاب تلبيس العاب باربي العاب ترتيب غرف العاب طبخ العاب مغامرات العاب اكشن العاب ميك اب العاب مكياج العاب بنات منوعة hguhf hguhf fkhj tr'
العرض العادي
