| | | |
| | عيون العرب :: الإنتساب :: المكتب :: البحث :: الأركيد :: مواقع :: العاب فلاش :: ترجمة مواقع:: إعجاز القرآن :: الموسوعة الإسلامية :: برامج :: الإعلانات :: القوانين :: خروج | |
| | | |
روابط مهمة: خلفيات | العاب للبنات فقط | mobile9 | صور حب | العاب | windows live messenger 9 | قسم جديد رسائل الجوال سعودي من عيون العرب |
 |  |
 |  |
توبكات| موقع باربي| العاب تلبيس باربي| العاب باربي| العاب طبخ | كوش | صور | العاب تلبيس | موقع اليوتيوب - YouTube | تلبيس باربي | دردشة | شات | صور تلوين | العاب ماريو | العاب فلاش | www.youtube.comm | العرب المسافرون| زهير مراد | فساتين سعوديه| لعبة ايكاريام |
| |||||||
| ختامه مسك هذا القسم يحتفظ بالحوارات والنقاشات التي تم الانتهاء منها بشكل مميز. |
| |
عالم حواء - مكياج - أزياء - عناية بالبشرة - عناية بالشعر - إكسسوارات
11-06-2009, 05:54 PM
| #1 |
| مميز في قسم عذب الكلام 
الحاله: أنتظر ..!
 | الندوة الأولى :" في ثنايا القرآن الكريم " ~~ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين .. وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أول ما أنزل الله في كتابه على رسوله وحيا هو قوله سبحانه: ﴿اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ و ربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسن ما لم يعلم﴾.. نسبة الأمر في الأصل أن تكون على وجه الاستعلاء إلا بقرينتها .. وأن يكون أول درس للأمة في ختم نُظُمِ الله التي ارتضاها لهم على جهة الشمول و العموم هو الأمر بالقراءة فهذا يعني أن القضية لها من الاهتمام ما لمكانتها في السبق، أي في سبق الوحي بها ذلك أننا إذا تمعنا في الحكمة من إرسال الرسل إلى العباد لوجدنا أن الأمر يصب في معينِ الكرامة. وكيف لا؟ و الكرامة في الأصل في الاعتناء بالآدمية.. قال الله تعالى: "ولقد كرمنا بني آدم" والآدمية لها حق الشمول بغض النظر عن الانتماء الاختياري. فقوله تعالى: "اقرأ"، دال على أوسع معاني التحصيل. إذ أن الوُجُودَ كتابان: -كتابٌ مسطور: وهو سطور النور من صادق وحي الله. - وكتابٌ منظور: وهو ما بسط من الحق في غيابات الخلق. على أنه لا يتم النظر في الثاني إلا بما يتم به النظر في الأول. أما الأول فقد بدأ بسبيله أمراً " والأمر بالشيء أمر بسبيله " على رأي أهل العلم بالأصول. ولا سبيل إلى ذلك إلا بقيد الزمام.. والزمام امتلاك ناصية اللغة التي أُنْزِلَ بها هذا الاعجاز. وذلك يتم بمعرفة سر الحرف تبعا. فإن عاد بنا الفهم بعد هذا إلى معنى "اقرأ"، علمنا أن القصد من القراءة هو توسيع النفس بسبل التربية. لأن القراءة كانت "بسم ربك" الذي يربيك بِأَثَرِ الوحي ثم إن التربية السليمة التي كانت بأصل "اقرأ" هي السبيل إلى نيل الكرامة: "اقرأ وربك الأكرم". ففيه معنى: " اقرأ- لتربى- فتكرم " بهذه المقدمة إخوتي التي أحببت فيها لفت النظر إلى أهمية القرآن الكريم وإلى عنايته الكبرى باللغة التي أنزل بها وسأسوق لكم مثالا أفرد فيه الشرح لمعاني سورة قصيرة من سور القرآن ألا وهي سورة الكوثر راجيا من الله القبول والتوفيق .gif "thanks") من مواضيع أمجد النجار :  |
|   |
| أعضاء قالوا شكراً لـ أمجد النجار على هذه المشاركة الرائعة: |
| رابط إعلاني | |
| معنا ما راح يفوتك أي تخفيض بعد اليوم | |
|
11-06-2009, 05:54 PM
| #2 |
| مميز في قسم عذب الكلام
الحاله: أنتظر ..!
| محاضرات الندوة الأولى مُجمعة وأسئلة الإمتحان .. ~~ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين .. وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: أول ما أنزل الله في كتابه على رسوله وحيا هو قوله سبحانه: ﴿اقرأ بسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرأ و ربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسن ما لم يعلم﴾.. نسبة الأمر في الأصل أن تكون على وجه الاستعلاء إلا بقرينتها .. وأن يكون أول درس للأمة في ختم نُظُمِ الله التي ارتضاها لهم على جهة الشمول و العموم هو الأمر بالقراءة فهذا يعني أن القضية لها من الاهتمام ما لمكانتها في السبق، أي في سبق الوحي بها ذلك أننا إذا تمعنا في الحكمة من إرسال الرسل إلى العباد لوجدنا أن الأمر يصب في معينِ الكرامة. وكيف لا؟ و الكرامة في الأصل في الاعتناء بالآدمية.. قال الله تعالى: "ولقد كرمنا بني آدم" والآدمية لها حق الشمول بغض النظر عن الانتماء الاختياري. فقوله تعالى: "اقرأ"، دال على أوسع معاني التحصيل. إذ أن الوُجُودَ كتابان: -كتابٌ مسطور: وهو سطور النور من صادق وحي الله. - وكتابٌ منظور: وهو ما بسط من الحق في غيابات الخلق. على أنه لا يتم النظر في الثاني إلا بما يتم به النظر في الأول. أما الأول فقد بدأ بسبيله أمراً " والأمر بالشيء أمر بسبيله " على رأي أهل العلم بالأصول. ولا سبيل إلى ذلك إلا بقيد الزمام.. والزمام امتلاك ناصية اللغة التي أُنْزِلَ بها هذا الاعجاز. وذلك يتم بمعرفة سر الحرف تبعا. فإن عاد بنا الفهم بعد هذا إلى معنى "اقرأ"، علمنا أن القصد من القراءة هو توسيع النفس بسبل التربية. لأن القراءة كانت "بسم ربك" الذي يربيك بِأَثَرِ الوحي ثم إن التربية السليمة التي كانت بأصل "اقرأ" هي السبيل إلى نيل الكرامة: "اقرأ وربك الأكرم". ففيه معنى: " اقرأ- لتربى- فتكرم " بهذه المقدمة إخوتي التي أحببت فيها لفت النظر إلى أهمية القرآن الكريم وإلى عنايته الكبرى باللغة التي أنزل بها وسأسوق لكم مثالا أفرد فيه الشرح لمعاني سورة قصيرة من سور القرآن ألا وهي سورة الكوثر راجيا من الله القبول والتوفيق من مواضيع أمجد النجار : |
|
| |
|
11-06-2009, 06:16 PM
| #3 | ||
| مشرف عيون الحوارات والنقاشات 
الحاله: هل يصير دمى .. بين عينيك ماء
؟!
   | اقتباس:
أشرح ماسبق من فضلك يحق لى أن أفهم من أين هذا التعبير بعد إذنك اقتباس:
من مواضيع أبو آدم : | ||
| |
|
11-06-2009, 06:55 PM
| #4 |
| عضو نشيط جداً
الحاله: الحقيقة سهلة ,,,,,,, فزنا
 | -كتابٌ مسطور: وهو سطور النور من صادق وحي الله. - وكتابٌ منظور: وهو ما بسط من الحق في غيابات الخلق.  أخي أمجد قرأت الموضوع مرتين و 3 ألا أنني لم أستطع التفريق بين المصطلحين  فعذر ضعف لغتي و تكرم علينا بشرح المسطلحين أكثر تحياتي يا أخي و بداية رائعة و ننتظر شرح صورة الكوثر من مواضيع saber3sa1 : |
|
| |
|
11-06-2009, 07:05 PM
| #5 | |
| مميز في قسم عذب الكلام
الحاله: أنتظر ..!
| اقتباس:
~~ نسبة الأمر في الأصل أن تكون على وجه الاستعلاء إلا بقرينتها .. المقصود أن فعل الامر بأتي لعدة معاني .. فقد ياتي بمعنى الدعاء .. :" اللهم صل على سيدنا محمد " وهذا اذا كان من الادنى الى الاعلى اما اذا كان من الأعلى للأدني : " اقرأ باسم ربك الذي خلق " فهكذا يأني على وجه الاستعلاء ونسبة الامر الى الدعاء أو الى الاستعلاء ... لا تأتي الا بقرينة مصاحبة ..سواء بالحال او بالمقال الوُجُودَ كتابان: -كتابٌ مسطور: وهو سطور النور من صادق وحي الله. - وكتابٌ منظور: وهو ما بسط من الحق في غيابات الخلق. الكتاب المسطور .. وهو القرآن الكريم .. والكتاب المنظور .. هو ماخلق الله سبحانة وتعالى من طبيعة وجماد ونبات وحيوان وانسان كلها تشهد لعظمة الله .. كما ان ايات القرآن تشهد بذلك وقد نبه القرآن الكريم الى ذلك كثيرا :" أفلم يسيروا في الأرض .. " " قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون " فمن خلال الكتابين .. سواء كنت أميا أو عالما تصل الى حقيقة لاإله الا الله ~~ طيب ياعم الك نقطة واحدة فقط  ~~ من مواضيع أمجد النجار : | |
|
| |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
|
مدونة شعر حامد زيد مسلسل نور توبيكات ملونة توبيكات توبيكات للماسن توبيكات ملونة قصة مسلسل نور قصة مسلسل سنوات الضياع مسلسل سنوات الضياع سنوات الضياع اناشيد يوتيوب يو تيوب مركز تحميل صور مقاطع فيديو مركز تحميل الصور تحميل صور صور رومانسية رسائل حب موقع باربي صور عيون منتديات صور بنات تحميل الماسنجر مسجات حب مسجات ثيمات العاب للبنات فقط mobile9 برامج الماسنجر مكياج خلفيات تحميل العاب صور أنمي ترجمة نصوص صور حب العاب تلبيس تلبيس باربي العاب ماريو sitemap صور سيارات برامج جوال رسائل الجوال موقع باربي اكواد جافا العاب بنات فساتين صور تلوين اليوتيوب صور نكت 2008 نكت 2009 مقاطع صوتية مقاطع فيديو للتحميل صور حلوه دليل مواقع صور قلوب تحميل برامج عيون العاب فلاش برامج برامج جوال وموبايل Drivers برامج صوت وفيديو تحميل العاب جديدة برامج شبكات برامج حماية برامج إدارة النظام برامج تصميم وفوتوشوب نسخ اقراص و DVD برامج كمبيوتر الكمبيوتر كتب عربية تحميل كتب عربية برامج اطفال برامج بورتابل portable برامج عربية ومعربة برنامج هندسة معمارية برنامج ضغط وفك ضغط تعاريف الأجهزة وخدمات أخرى برامج المكتبة برامج منوعة موقع برامج العاب بنات العاب مسجات مرض منتديات صور صدام حسين العاب تلبيس العاب باربي العاب ترتيب غرف العاب طبخ العاب مغامرات العاب اكشن العاب ميك اب العاب مكياج العاب بنات منوعة hguhf hguhf fkhj tr'
العرض العادي
