السلام عليكم ورحمة الله وباركاته

دقائق مؤثرة .. وكلماتْ !


الدقيقة الأولى
* مأساة *

أن تصبح كما الأعمى الذي يتكئ على كتف شخص غريب ..
لا يعلم كيف سيكون نهاية الطريق الذي سيوصله إليه !


الدقيقة الثانية
*غباء*

عندما تصبح بطيبتك مكاناً يٌلقي عليه المستغلون جبروتهم وأخطائهم ..
لعلم منهم بأنك (طيب) .. ف ستسكت ولن تواجه !


الدقيقة الثالثة
*سُخط *

عندما ترى إنسان ظاهره ملتزم .. وداخله إنسان مغتاب ومنافق ..
لم ينسى أن البشر لن يروه ولكنه نسي أن فوقه من يراه !


الدقيقة الرابعة
*غرابة *

عندما يكون كل الناس معك .. خوفاً منك ومن لسانك ..
وليس احتراماَ لك !


الدقيقة الخامسة
*خيانة*

عندما تكتم أخطاء غيرك خوفاً عليهم ووفاء منك لهم ..
وتصطدم بأن أخطاءهم نُشرت بين الناس على أنها أخطاءك أنت ..
وهم .. طاهرون من الخطأ !


الدقيقة السادسة
*فلسفة *

عندما تتحدث وتتحدث ..
ولا تعرف كيف يكون الاصغاء للغير !!


الدقيقة السابعة
*قناع ؟!*

عندما ترى فلان يهلل بقدوم شخص ..
ولكنّه قبل دقائق كان يأكل لحمه رغم ريحه الطيب !!


الدقيقة الثامنة
*أين ؟!*

عندما ينقلب رأسا ًعلى عقب من كان يجمعك به كل محبة ..
فتسأل نفسك : أين تلك العشرة ؟
ولا تسمع غير صدى صوتك هو الذي يجيب على تسألك !!


الدقيقة التاسعة
*سُخط*

عندما تضع الطيبة والاحترام لهم وهم يضعونك في قائمة الانتظار ..
متى ما كساهم الملل أتوا ليبحثوا عنك !


الدقيقة العاشرة
*إهانة*

عندما ترى كلمة (أحبك) بكل مكان ..
وعلى ألسن مراهقة لا تقدرها ..
فهي أصبحت مجرد ترانيم تستعذب الأجواء !


الدقيقة الحادية عشر
*مزاجية*

عندما نأخذ أحكام ديننا متى ما تماشتْ مع أهوائنا ..
ونتناساها .. متى ما عارضت دواخلنا !


الدقيقة الثانية عشر
*استحقار*

عندما نعبس وتملئ أعيننا نظرات غريبة عند رؤية وجه فلان ..
وعندما نُسأل .. مالذي بينك وبينه ؟؟
نرد .. ((أبد بس مو من مستوانا)) !


الدقيقة الثالثة عشر
*لا تعليق*

عندما تراهم وتسمع أصواتهم فقط ب ..
عظم الله أجرك !

وُيكوُن عقبـة لطموُحآتك ويسلب كل آمآلـك ..

صآرعه وأنزعه من رأسك .. ولآتدع له

وأكسر حوآجزه الشآهقه بـ/أبتسآمتــك

وبنسيآن ألآم ذكريآتك وبقـوة أرآدتـك

ولآتجعلـه : يكوُن سبب أول لـ/ كثرةتعرقلآتـك

وثآنـي لـ/ تدني نفسيتك وثآلث لـ/ملئ الحقد قلبك

فما من سبب لهُ الحق الأعظم بأن يجعلك حبيس لعزلتك

ولآتسمح لهً أن يجعلك وحيداً غير مبآلي عن من حوُلك

ولآتجعلـه صديقك الصدوُق بكل موآقفـك

فهو مرضًّ فتآك ذو عوآقب وخيمة علىذآتك

ولآتجعلــه ينغمـر ويتمادى بـ/أقوآلك ..

فهوً آفـة ومرض أذآأصآبك سيصعب منه شفآئك

ولآتجعلـه يُحبطك ويوقـف عملك ..

أجعل منه ذرةهواَء عآبره بإصرآرك وعزيمتـك

فهو يدعوُ لفعل الأشياء القآتلـه لـ/روُحك

ويدعوُلإرتكآب عظائم المحرمآت , ويكوُن سبب لشتآت أفكآرك

بسم الله الرحمن الرحيم
طابت اوقاتكم
ودامت أيامكم في سعادة وهناء
احباء الخير
جميل منا ان نقرأ حتى آخر رمق فينا
والاجمل أن نستفيد مما نقرأ
فــ الحمدلله الذي وهبنا نعمة العقل
الذي به نفكر ونتدبر
الحمدلله دائما وأبدا
تفضلوا مشكورين


حرر ماضيك وتعلم من أخطائك




يقال إن الإنسان يتمتع بنعمة التذكر للاستفادة من أخطاء الماضي. تؤدي الذاكرة إذا دورا عمليا! لكننا قد نرغب أحيانا في التحرر من الذكريات المترسخة فينا لأنها تسبب لنا ألما كبيرا.
يروي أحد الفرنسيين، 45 عاما، أنه عاش في فييتنام مدة ثماني سنوات، علما أنه ولد ونشأ في فييتنام من والدين فييتناميين إلى أن اندلعت الحرب ضد الولايات المتحدة. يضيف هذا الرجل قائلا: «كانت تلك الفترة رهيبة. غرق البلد كله في فوضى عارمة. سرعان ما خسر والدي عمله واضطرت والدتي لإرسالي إلى الدير كونها لم تعد تملك المال لإعالتي. لم تأتي بحثا عني بعدها إطلاقا. بعد مرور عام، تبنتني عائلة فرنسية. لا أخفي عنكم أن السنوات الخمس الأولى من حياتي كانت كابوسا حقيقيا. كل ليلة، كانت الذكريات عن عائلتي، وبلدي، والحرب، والمجازر، تطاردني. حتى اليوم، ما زلت أفكر بتلك الأمور. في الواقع، لا يمر يوم من دون أن أفكر فيها. لا يزال الماضي حاضرا في زاوية صغيرة من رأسي وهو يتبادر إلى ذهني من وقت لآخر. صحيح أن هذه الذكريات تسمح لي بالتقدم في الحياة ومواجهة المشاكل اليومية الصغيرة، لكنها تبث في أيضا شعورا بالرعب وكما هائلا من الانفعال الذي لا يمكن تفريغه أبدا .
الماضي حاضر فينا بما أن الماضي ينمي خبرتنا في الحياة لأننا نستخلص منه العبر ويبقى محفورا في ذاكرتنا دائما، من الصعب التخلص منه في غالبية الأوقات. أحيانا، نعمد إلى تكريم الماضي لا استذكاره، عبر شعائر معينة مثل الاحتفال بأعياد الميلاد التي تسجل وجودنا في الذاكرة وفي الزمن، أو ذكرى ما كنا عليه منذ عام، أو عامين، أو ثلاثة أعوام، فنسترجع الحياة الماضية والأخطاء التي لا يجب تكرارها.
يؤكد أحد المفكرين في هذا السياق أن «الإنسان هو نتيجة لذاكرته، لأن سلوكه الحاضر ينجم عن آثار متراكمة من اللحظات، الحوادث، والتجارب القوية التي عاشها في الماضي .
الذاكرة العائلية والهوية ترتبط هذه الآثار جزئيا بذاكرتنا العائلية التي تحرك ذكرياتنا الأولى، ومعاناتنا الأولى، ولحظات السعادة الأولى. وفقا لعلماء النفس، تمثل الذاكرة العائلية التربة التي تغذي ماضينا. ومن خلالها، نصقل أساس هويتنا. ينقل الأهل إلينا معارفهم وضحكاتهم، لكنهم ينقلون أيضا مخاوفهم وألمهم. هكذا نتربى وننمو تدريجيا على هذا الكم من المعطيات المتباينة.
تتيح الذاكرة العائلية إذا إعطاء كل فرد ذاك الشعور الغريب بهويته الخاصة.
اضطرابات بالنسبة إلى البعض، تبنى هذه الكمية من الذكريات بشكل أساسي على الألم، وتولد جروحا عميقة بعض الشيء (اغتصاب، وفاة شخص من العائلة، هجران...). يفسر المحللون النفسيون أن هذه الجروح النفسية نادرا ما تعطي الفرصة في بناء قاعدة نفسية مستقرة، إذ غالبا ما تولد اضطرابات سلوكية، وقد تصل إلى حد منع الفرد من عيش حياة حرة فعلا، فتغرقه في حالة دائمة من الاكتئاب. كذلك تولد مشاعر بالوحدة العميقة التي تحرم الفرد من طاقته الإيجابية كلها.
تكرار الماضي في هذا المجال، كان الطبيب سيغموند فرويد يؤكد وجود آلية ذهنية مترسخة فينا جميعا لتكرار الماضي، ما يدفعنا إلى استعادة مشاعر الطفولة. تتحكم هذه الغريزة التي تولد معنا بجميع علاقاتنا العاطفية وتجبرنا نوعا ما على إعادة تجسيد المواقف نفسها طوال الحياة. من هنا يتضح جليا أن الفرد الذي تعرض مثلا للضرب العنيف من أحد والديه سيبقى متأثرا دائما بهذا الحدث الذي هز حياته. قد يعيد تجسيده بنفسه كما هو، أو على العكس من ذلك تماما، قد يمتنع بشكل قاطع ومرضي عن الاقتراب من الأطفال خوفا من إيذائهم.
ضرورة فهم الحالة على الرغم مما ذكر كله، يمكن الحد من هذه النزعة لتكرار الماضي وتخطيها كليا في بعض الحالات. هنا يأتي دور العلاج النفسي والتحليل النفسي. كيف يحصل ذلك؟ أولا، لا بد من تحديد الصدمة العاطفية التي عاشها الفرد المعني. لفعل ذلك، يعمد المعالج النفسي إلى إطلاق «عملية بحث» في لاوعي المريض وفي ذاكرته لاستخراج العناصر المزعجة منها. يذكر أن هذا الغوص في أعماق «الأنا» يحصل دائما حين يكون المريض في وضعية التمدد لأنها تسهل عودته إلى زمن الطفولة حين كان يعجز عن التحكم بجهازه العضلي ولا يزال يعتمد على أمه. أما الخطوة الثانية فتقضي بدخول «مرحلة تأبين الماضي .
مرحلة «تأبين الماضي لا يعني «تأبين الماضي» محوه أو نسيانه، بل فهمه واستيعابه وقبوله كعنصر من حياة الفرد. لكن لا تتم مرحلة التأبين هذه بسهولة لأننا نضم في داخلنا سلسلة من مشاعر الندم والأسف والألم التي تشكل عبئا على الذاكرة. يكمن دور المعالج النفسي والمحلل النفسي إذا في تفريغ هذا العبء وتخفيفه ليتمكن كل مريض من إيجاد السبيل الصحيح لتحقيق الإصلاح الضروري في نفسه وليتمكن من التحرر في حياته.
هدف ذلك تفادي تحول جروح الماضي إلى نقاط ضعف مستقبلا.
رأي الخبراء - هل يمكن أن يحمل الجسد، تماما كالذاكرة، آثارا مؤلمة من الماضي؟ نعم، طبعا. تحتفظ المرأة التي تعرضت للاغتصاب مثلا بآثار عن صدمتها في الذاكرة. لكن جسدها يخفي في أعماقه أيضا جروحا تعيق وظيفته.
- ما معنى ذلك؟ إنها جروح تمنع الفرد من التمتع بقدراته الجسدية إلى أقصى حد، وتحد من شهوته الجنسية. في الواقع، الجسد والفكر على علاقة وثيقة. ما لا يستوعبه الأول، لا يستوعبه الثاني! يعاني الشخص الذي أصيب بجروح نفسية في الماضي من نوع من الألم الجسدي.
- كيف يمكن تحرير الجسد من ماض مؤلم؟ للتحرر من الماضي، على الفرد أن يتعلم كيفية بذل الجهد اللازم لتخطي الذات، من خلال التكلم عن المشكلة وإدراك جوانبها كافة. عليه تعلم كيفية رؤية نفسه من الداخل وتفريغ عواطفه الجياشة عبر الوثوق بشخص آخر. يقود شفاء الروح عموما إلى شفاء الجسد. في النهاية، ما تقبله الروح، يقبله الجسد أيضا.

ليس لنا فى الازمات الا الله

إذا حل الهم وغيم الغم وأشتد الكرب وعظم الخطب وضاقت السبل وبارت الحيل نادى المنادى يا الله ...........يا الله ((لا اله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لاإله إلاالله رب السماوات ورب الارض ورب العرش الكريم ))
فيفرج الهم وينفس الكرب ويذلل الصعاب((فاستجبنا له ونجينه من الغم وكذالك ننجي المؤمنين))

((وما بكم من نعمه فمن الله ثم إذا مسكم الضر فاليه تجئرون))


إذا اشتد المرض بالمريض وضعف جسمه وشحب لونه وقلت حيلته وضعفت وسيلته وعجز الطبيب وحار المداوي وجزعت النفس ورجفت اليد ووجف القلب انطرح المريض وإتجه العليل للعلي الجليل ونادى يالله ...........ياالله فزال الداء ودب الشفاء وسمع الدعاء ((وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الرحمين فاستجبنا له فكشفنا مابه من ضر وءاتينه أهله ومثلهم معهم رحمه من عندنا وذكرى للعبدين))

من كتاب اسعد امرأه في العالم لدكتور:-عائض القرني