السلاام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
العــــــــــــــقـــــــاب..
في فترة ماضيه كان العقاب الأسلوب الشائع في تربية الأطفال...
ومع تقدم...
العلم وأتساعه...وأدراك الناس ..وفهمهم...و انتشار الوعي بينهم...أصبح هذا الأسلوب أقل..
استخداما..عند الآباء والأمهات والمربين...
تعتبر..سن الثالثة حتى السادسة...من عمر الإنسان...من أهم مراحل العمر...بحيث...أن التعامل
مع هذه المرحلة لابد أن يتسم..بالحكمة...وزرع الثقة...وبناء شخصية سوية.. لهذا الطفل.....
فالطفل الذي كان يتصرف بتصرفات متعثرة ومحيرة قد زالت نهائيا وحل مكانها النشاط والفضولية الزائدة...
كما وأصبح الطفل يتشبث بقراراته..أحيانا(يصف البعض هذا التصرف بالعناد)..ويتمتع بروح المغامرة..
ويرافق هذا أمكانية استغنائه عن الحفاض والرضاعة..ويبدأ حس المسؤولية لدى الطفل بالنمو...
ومع كثرة حركة الطفل التي نعتبرها مزعجة..أحيانا .وخاصة إذا بدأ بالعبث في الأشياء الخطرة...
أو قام بسلوكيات خاطئة...ونطق بكلمات نبئيه...ومع مشاغل الحياة وضغوطها يكون الطفل هو الضحية غالباً..
لنفرَّغ مشاعر الغضب والقلق.. فيه...ونمارس عملية العقاب..
التي تتراوح عادة مابين إيذاء الطفل جسدياً..
حتى يشعر بالألم...وإيذائه معنويا حتى يشعر بالذل والمهانة والحرمان..
وقد لاتصل إلى حد الضرب ولكن قد
تمسك الأم أو المربية الطفل وتقوم بهزه..أو الضغط على جزء من جسده..أو أمساكه بعنف وشده..
ويهان الطفل إذا أهانه كبرى إذا وجهت إليه كلمة تعطيه صفة من صفات الحيوان..أو أسم لحيوان معين...
ويشعر بالذل أيضا..حين يوصف بأنه كسول ,بليد, .مما يقال له وجها لوجه..أمام الآخرين وبأسلوب عنيف وقاسي..
وفي كل الأحوال...قد يتوقف الطفل عن ممارسة السلوك الخاطئ أمام الأم...أو المربية...لتجنب هذا الإيذاء..
ويمارسه في غيابها....
هنا أسئلة تطرح نفسها
...
هل هذا هو الهدف الحقيقي...من العقاب...؟
هل بهذا العقاب...أدركنا..أسباب تصرف الطفل...وعالجناها...؟
هل استطعنا بهذا العقاب توجيه سلوك الطفل من المرفوض إلى المقبول المرغوب الأخلاقي..؟
إضافة إلى ذلك يتحول العقاب إذا كثر استعماله إلى هدف وغاية يكون هم الطفل هو التهرب منه خوفاً..
أن الطفل الذي يعامل بهذا الأسلوب..لا يعطي فيه الفرصة للتفكير والتعبير عن نفسه أو اتخاذ القرار,
لا يتدرب على تحمل المسؤولية والانضباط الداخلي..
وكلما زاد العقاب وتعددت أنواعه في هذه المرحلة الحساسة..كلما
تأكد لديه الشعور بالعجز وعدم قدرته على ضبط نفسه..وخرجت مسؤولية من يده وتعلقت بأعناق الراشدين من حوله..فكبر وهو أقل استعدادا لمواجهة نفسه وغيره وتحمل مسؤولية أخطائه..
والسؤال المهم..
هل يستطيع الطفل الذي يتكرر عقابه.. أن يتعامل مع من حوله بكل محبة واحترام...؟
........................................ ........................................ ......................................
أيتها الأم...أيتها المربية...أختاً..أوخالة أوعمة أوحتى معلمة...
بعد هذا الحديث عن العقاب...وأثره على شخصية الطفل...وذلك من خلال ما اكتسبته من معلومات ...
..في طريقة توجيه السلوك ومن خلال أيضا التعامل مع الأطفال.....
هل ستعاقبين.. الطفل ..مباشرة..عند صدور أي سلوك خاطئ..
أم ستتريثين..وتبحثين عن الطريقة المناسبة..لتوجيه سولك طفلك....؟
..تابعي هنا... سأتكلم لاحقاً..عن طريقة أخرى في توجيه السلوك...وهي الأهم...
دمتم في حفظ الله ورعايته....
]]>العــــــــــــــقـــــــاب..
في فترة ماضيه كان العقاب الأسلوب الشائع في تربية الأطفال...
ومع تقدم...
العلم وأتساعه...وأدراك الناس ..وفهمهم...و انتشار الوعي بينهم...أصبح هذا الأسلوب أقل..
استخداما..عند الآباء والأمهات والمربين...
تعتبر..سن الثالثة حتى السادسة...من عمر الإنسان...من أهم مراحل العمر...بحيث...أن التعامل
مع هذه المرحلة لابد أن يتسم..بالحكمة...وزرع الثقة...وبناء شخصية سوية.. لهذا الطفل.....
فالطفل الذي كان يتصرف بتصرفات متعثرة ومحيرة قد زالت نهائيا وحل مكانها النشاط والفضولية الزائدة...
كما وأصبح الطفل يتشبث بقراراته..أحيانا(يصف البعض هذا التصرف بالعناد)..ويتمتع بروح المغامرة..
ويرافق هذا أمكانية استغنائه عن الحفاض والرضاعة..ويبدأ حس المسؤولية لدى الطفل بالنمو...
ومع كثرة حركة الطفل التي نعتبرها مزعجة..أحيانا .وخاصة إذا بدأ بالعبث في الأشياء الخطرة...
أو قام بسلوكيات خاطئة...ونطق بكلمات نبئيه...ومع مشاغل الحياة وضغوطها يكون الطفل هو الضحية غالباً..
لنفرَّغ مشاعر الغضب والقلق.. فيه...ونمارس عملية العقاب..
التي تتراوح عادة مابين إيذاء الطفل جسدياً..
حتى يشعر بالألم...وإيذائه معنويا حتى يشعر بالذل والمهانة والحرمان..
وقد لاتصل إلى حد الضرب ولكن قد
تمسك الأم أو المربية الطفل وتقوم بهزه..أو الضغط على جزء من جسده..أو أمساكه بعنف وشده..
ويهان الطفل إذا أهانه كبرى إذا وجهت إليه كلمة تعطيه صفة من صفات الحيوان..أو أسم لحيوان معين...
ويشعر بالذل أيضا..حين يوصف بأنه كسول ,بليد, .مما يقال له وجها لوجه..أمام الآخرين وبأسلوب عنيف وقاسي..
وفي كل الأحوال...قد يتوقف الطفل عن ممارسة السلوك الخاطئ أمام الأم...أو المربية...لتجنب هذا الإيذاء..
ويمارسه في غيابها....
هنا أسئلة تطرح نفسها
...
هل هذا هو الهدف الحقيقي...من العقاب...؟
هل بهذا العقاب...أدركنا..أسباب تصرف الطفل...وعالجناها...؟
هل استطعنا بهذا العقاب توجيه سلوك الطفل من المرفوض إلى المقبول المرغوب الأخلاقي..؟
إضافة إلى ذلك يتحول العقاب إذا كثر استعماله إلى هدف وغاية يكون هم الطفل هو التهرب منه خوفاً..
أن الطفل الذي يعامل بهذا الأسلوب..لا يعطي فيه الفرصة للتفكير والتعبير عن نفسه أو اتخاذ القرار,
لا يتدرب على تحمل المسؤولية والانضباط الداخلي..
وكلما زاد العقاب وتعددت أنواعه في هذه المرحلة الحساسة..كلما
تأكد لديه الشعور بالعجز وعدم قدرته على ضبط نفسه..وخرجت مسؤولية من يده وتعلقت بأعناق الراشدين من حوله..فكبر وهو أقل استعدادا لمواجهة نفسه وغيره وتحمل مسؤولية أخطائه..
والسؤال المهم..
هل يستطيع الطفل الذي يتكرر عقابه.. أن يتعامل مع من حوله بكل محبة واحترام...؟
........................................ ........................................ ......................................
أيتها الأم...أيتها المربية...أختاً..أوخالة أوعمة أوحتى معلمة...
بعد هذا الحديث عن العقاب...وأثره على شخصية الطفل...وذلك من خلال ما اكتسبته من معلومات ...
..في طريقة توجيه السلوك ومن خلال أيضا التعامل مع الأطفال.....
هل ستعاقبين.. الطفل ..مباشرة..عند صدور أي سلوك خاطئ..
أم ستتريثين..وتبحثين عن الطريقة المناسبة..لتوجيه سولك طفلك....؟
..تابعي هنا... سأتكلم لاحقاً..عن طريقة أخرى في توجيه السلوك...وهي الأهم...
دمتم في حفظ الله ورعايته....
أكبر مركز للعلاج بالقرأن الكريم من السحر والمس وغيرها
نقدم لكم خدماتنا الروحــــ ـانية من فك السحر والمس والمربوط ووقف الحال مع أكبر شيخ معالج رووحانى بالشرق الاوسط كما نقدم أقوى ابواب الجلب الرووحانية لجلب الحبيب والصديق
وكل هذا بفضل الله الوهاب الذي أنزل القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين.
لا حول ولا قوة إلا بالله
نسأل الله العظيم ان يخلصنا من المفسدين ويحمينا من شرور اعدائنا واعداء المسلمين اجمعين
]]>نقدم لكم خدماتنا الروحــــ ـانية من فك السحر والمس والمربوط ووقف الحال مع أكبر شيخ معالج رووحانى بالشرق الاوسط كما نقدم أقوى ابواب الجلب الرووحانية لجلب الحبيب والصديق
وكل هذا بفضل الله الوهاب الذي أنزل القرآن شفاء ورحمة للمؤمنين.
لا حول ولا قوة إلا بالله
نسأل الله العظيم ان يخلصنا من المفسدين ويحمينا من شرور اعدائنا واعداء المسلمين اجمعين
حوار جميل مع متزوج
للكاتب محمد رشيد العويد وهي
محاورة رائعة الجمال
يقوول فييها
جاءني مكفهر الوجه , ضائق الصدر ,ينفخ وكأن نارا في صدره يريدها ان تخرج ....
قلت له : خير ان شاء الله ؟
قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانئ البال مرتاح الخاطر ...
قلت : وما يتعبك في الزواج ؟
قال : وهل غيرها !
قلت : تعني زوجتك ؟
قال : اجل
قلت : وما تشتكي فيها ؟
قال : قل ماذا لا اشتكي فيها !
قلت : تعني ان ما لا يرضيك فيها اكثر مما يرضيك؟
هز برأسه هزات متتالية ... مؤيدا ....موافقا ..
قلت له : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟
نظر في عيني وقال : فعلا ....
قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
ظهرت الدهشة عليه وهو يقول ......نعم ..........نعم
تابعت : وكثرة عنادها ....؟
زادت دهشته : كانك تعيش معنا !
قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟
قال : كانما حدثك عنها غيري !
واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟
قال : انت تعرف كل شيء اذن !؟
قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني
هدأت مشاعر الغضب والحنق التي بدت عليه ,وحلت عليه مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل ..
قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعمله ؟
قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .
قلت : حسنا . واين تجد هذه التعليمات ؟
قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز ..
قلت : هذا جميل .. لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفق به انه يعمل على الطاقة الكهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط .......ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا ...........
قاطعني : يحترق الجهاز على الفور ......!
قلت : لنفترض ان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ....
قال بسرعة : لن يفوز في السباق ..
قلت : لنفترض اننا سألناه فاجابنا انه سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ....
قال : لن ينفعه هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا
قلت : لماذا ؟
قال : هكذا صنعها صانعوها
قلت : ....وهكذا خلق الله المرأة !
قال : ماذا تعني ؟
قلت : ان الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المراة ..هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق معها ...لما طلبت منها ما تطلبه من رجل !
قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟
قلت : الم تقرا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "
قال : بلى قرأته
قلت : اسمح لي اذن ان اقول ..ان ما تطلبه من زوجتك ...يشبه ما يطلبه صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة
قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟
قلت : تقريبا ..
قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟
قلت : تأمل حديثه صلى الله عليه وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذا العوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمه اخفق ....وانكسر الضلع ....
قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا ..اذا وصلنا به طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ...
قلت : اصبت ..
قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟
قلت : نقص في جانب ...ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة ايضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المراة تقابله وفرة في الرجل ووفرتها يقابلها نقص في الرجل ..
قال : اشرح لي ....نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟
قلت : عد معي الى العوج الذي اشار اليه الرسول صلى الله عليه وسلم في الحديث ....وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة ! او تلبسه ثيابه وهي منتصبة القامة . او تضمه الى صدرها وهي منتصبة القامة .....
قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنيه عليه ...وتلبسه ثيابه الا وهي منحنيه عليه ..ولا تضمه الى صدرها الا وهي منحنيه عليه ....
قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنيه ..
قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ....
قلت : هذه واحدة .
قال : والثانية ...
قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ...تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسه ..
قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟
قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسه اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيته فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس الا ترى معي القوس يشبه في انحنائه الضلع .
قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟
قلت : دونك الحنان . الا يحمل معنى العاطفة ؟
قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة ..
قلت : وهو يحمل العوج ايضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهره ,,اي لم يثنه للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع ..
قال : زدني ....زادك الله من فضله ..هل هناك كلمة ثالثة .
قلت : هل تعرف من الاحدب ؟
قال : من تقوس ظهره !
قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفته انحناء ظهر الاحدب ..
وقال : ولكن اين معنى العاطفة في الاحدب ؟
قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا عليه . وهو علية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم على المسلمين " اي اعطفهم واشفقهم .
قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ....
قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انه مائل
قال : بلى ..
قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .
قال : هذا يشير الى العوج والانحناء ...ولكن اين العاطفة ؟
قلت : الا ترى ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاه بالعاطفة نحة الانسان او شيء .. تقول : اميل الى فلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال عليه ..
قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمته الان ...فجزاك الله خيرا ..
قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ....وسرعة استجابتك للحق ..
ويجزيييكم لحسن استماعكم ....
.............................
المَـَـَوضوع جميَـَل ولآ يظن أحدكم الهدف منه السخريه , فقط من يظن ذلك لم يقرأه جيدآ , أعزآئي الموضوع فقَـَط للتذكير بـ أن المرأه هذه طبآعهَـَآ .. ومن فهمي للمقَـَآل أظنه قد يطبق على الأم والأخت أيضَـَآَ .
فـ رفقَـَآً بـ القوآرير .
اعجبني فنقلته لكم
بسم الله الرحمن الرحيم
- ..''اذا خرجت للشارع سيخطفك الحرامي ، اذا لم تنم مبكرا سيطلع لك الشبح او البعبع او العفريت من تحت السرير، اذا لم تسمع الكلام سنعطيك للغول أو تنام في غرفة الفئران او نلقي بك للشحاذ او نبقيك وحدك في العتمة'' اساليب لجأ اليها كثير من الاباء والامهات لتخويف اطفالهم وضمان انصياعهم لاوامرهم .
برغم ما تبدوعليه من سذاجة ، طالما تسببت هذه التهديدات او التحذيرات بخوف الاطفال وقلقهم من '' البعبع المزعوم '' ، ومنهم من عانى من اضطرابات نفسية بخاصة في النوم ، فكان لاينام الا بعد ان يغطي وجهه جيدا او يصرعلى ابقاء ضوء خافت في الغرفة ، اويخاف من الذهاب الى الحمام وحده في الليل .
اختلاق شخصيات وهمية كالعفاريت والبعبع والعو وامنا الغولة ، لتخويف الاطفال عادات اجتماعية مغلوطة كما يؤكد رئيس قسم الاجتماع بالجامعة الاردنية ''د.حلمي ساري '' وهي جزء من الثقافة العالمية ، لاتقتصر على المجتمع العربي ، فلكل ثقافة اساليبها في الضبط الاجتماعي للاطفال ، ولها دلالاتها ، وقدعرفت مثل هذه الحكايا عند العرب منذ العهد العباسي ، حيث اشتهرت قصة اشبه بالاسطورة للص يبطش ويسطو على البيوت في الليل اثار الذعر في نفوس الناس ، برغم انه قد يكون خرافة او وهما مثل جحا مثلا الذي ارتبط بالنوادر والطرائف ، وفي الحياة المعاصرة ارتبطت هذه الشخصيات المختلقة بالصراعات السياسية المريرة ، ففي بريطانيا مثلا اشتهر تخويف البريطانيين لاطفالهم بالاسكتلنديين .
وفي نموذج اخر اقرب واكثر حدة ، يضيف ''د.ساري '' فالاسرائيلي يخوف ابنه من العرب ويقول له : ''اذا لم تسكت اجيب لك عربي ياكلك '' بحسب ما ورد في كتاب''ان تكون عربيا في اسرائيل '' لمؤلفه فوزي الاسمر، حيث تجسد صورة الانسان العربي في''البعبع '' الذي يخيف الاطفال ، وفي مجتمعنا المحلي و بخاصة في القرى عرفت اساليب مختلفة من التخويف مثل ابو رجل مسلوخة وغرفة الفئران التي شكلت مصدر رعب كبير لجيل معظمه يعاني من ''فوبيا الفئران'' ، و في بعض المناطق في فلسطين تعودت الامهات ان يقلن ''الك عافية الله '' والتي يعتقد الطفل بانها شيء مفزع فيما في الواقع هي شيء جميل، دعاء تقليدي يعني التمتع بالصحة.
التخويف بالفئران في الصغر، انقلب الى خوف شديد في الكبر ، بل وعقدة لازمت البعض حتى بعد ان اصبح لديهم ابناء واحفاد كما تقول ''ام ناصر62عاما '' والتي ما تزال تعيش حالة رعب كلما شاهدت فأرا حتى لو على شاشة التلفزيون ، ،كما تقول فقد كانت امها تكثرمن تهديدها بالعقاب بادخالها غرفة الفئران لاي ذنب كانت ترتكبه.
اما ''هدى '' وهي ام لاربعة ابناء فكانت تصدق كل تهديدات امها بابقائها في غرفة الفئران ، لسبب بسيط ، ان منزل الاسرة كان يحوي مخزنا كبيرا توضع به الكراكيب وكثيرا ما كان يتسرب منه بعض الفئران والحشرات .
يجمع كثير من الاباء على انهم تعرضوا لاساليب تخويف مختلفة من الاهل في الصغر.. ويقول اب لثلاثة اطفال '' صالح '' بأن امه طالما خوفته من البعبع والحيوانات المتوحشة كالذئب والضبع ،حتى يسمع كلامها ، كذلك تعرض '' مسلم 35عاما '' لذات الاسلوب من خلال تخويفه ب ''ابو رجل مسلوخة '' الذي طالما كان يصحو مذعورا من نومه اذا ما رآه في المنام.
عصا الاب كانت اكبر مخوف لأبي فارس فنشأته في القرية جعلته اكثر شجاعة ويقول :كنت اشاهد ابي يقتل الافعى وامي كذلك ،ولم يكن في اسرتنا هذه الاساليب الساذجة من التخويف اطلاقا ، اكثر ما كنا نخاف منه عقاب ابيه.
هذا الجيل ما يزال يخوف بذات الاسلوب ، وتقول '' مها '' بانها تضطر لتخويف اطفالها ب''العو''،حتى لايلعبوا في الشارع ، او تضمن هدوءهم، وهي ترى في ذلك نتائج ملموسة اكثر من الضرب والصراخ. فقد ثبت لديها بان الخوف خير وسيلة تساعد في تربية الطفل .
في الدورة الثانية عشرة للمهرجان الدولي لسينما الاطفال تعرض فيلم '' شركة المرعبين المتحدة '' وهو رسوم متحركة امريكي من انتاج ديزني لاند لانتقادات حادة من النقاد والمخرجين وحتى من حضر الفيلم ومنهم اطفال ، لانه قدم شخصيات هدفها تخويف الاطفال قريبة من تلك التي يخوفهم بها الاهل.
ويحذر مختصون من ان تخويف الاطفال بهذا الاسلوب خطأ فادح يرتكب في حق الطفل له عواقب وخيمة ابرزها ، الاحلام المزعجة والتبول اللاارادي ، ميل الطفل الى الانطواء على الذات والخجل والجبن ......
كريمان الكيالي
__________________
[
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
يؤكد المحللون النفسيون اهمية تاثير الخبرات المبكرة على سلامة الطفل الشخصية وعلى صحته النفسية في المستقبل ، وذلك عبر قدرة الوالدين على تعزيز وابراز النواحي الايجابية في حياة الطفل.
ويعولون على الاسرة ودورها الفعال في نمو شخصية الطفل سواء كان ذلك من ناحية النمو العقلي أواللغوي أوالاجتماعي والانفعالي.
وتقول دراسات علم النفس ،ان الطفل يحب والديه و يعجب بهما و يراهما مثلا اعلى له و يتقمص ما يلاحظه من انماط سلوكية و قيم و عادات و مدى تحقيق احتياجات الطفل و نموه يتوقف على مدى نجاح العلاقة الاسرية و الزوجية بين الام و الاب حيث ان الطفل يحتاج الى الحماية و الحب و الامان و الى الاستقلالية و اشباع الذات .. و كل ذلك لا يتحقق بشكل سليم و صحيح ان لم تنجح العلاقة الاسرية بين الام و الاب .
واثبتت الدرسات النفسية ان علاقة الام بطفلها لها دور فعال في عملية التنشئة و ما يترتب عليه من امور مستقبلية .. و مثال على ذلك ذهب العديد من العلماء في تفسيرهم الى مرض النرجسية او حب الذات و تناقض الوجدان و المشاعر و عدم ثباتها او توازنها و السادية او الشعور بالتلذذ و إيلام الاخرين و تعذيب الذات و الانماط الشخصية المرضية كالفمية و المثلث الاويبي و الشرجية و نحو ذلك له صله بطبيعة العلاقة المبكرة بين الطفل والام او ما يتقلد دور الام بالنسبة له.
مصطلح الأم السوية وغير السوية.
و لذلك وجد في علم النفس مصطلح الام السوية و الام غير السوية و من الامثلة البسيطة في حياتنا اليومية لتوضيح مصطلح الام السوية و غير السوية هو مدى اهتمام الام باطعام اطفالها قبل خروجهم الى المدرسة و اهتمامها ايضا باطعامهم بعد العودة منها و هذا اقل مثال حيث اثبت ان الام التي لا تهتم بذلك هى ام غير سوية فطفلها يذهب الى مدرسته من غير افطار و عند عودته الى البيت لا يجد له طعام جاهزا .. فيقوم بتجهيز لنفسه شئ ياكله او شراء اي طعام من الشارع او يجد الخادمة هى التي تقدم الطعام بدل من امه .
و يرى العلماء ان عملية تكوين الذات الاولى أو الانا تسير في خط متوازن مع العلاقة بالام فتحقق نوعا او درجة من الوعي العقلي و الانفعالي المبدئي بالاستقلال عن الام او بالانفصال البدني عنها يعتبر اساسا لنمو الذات لذا من الضروري تشجيع النشاط الحركي المستقل للطفل و تشجيع النشاط الذاتي الاكثر تعقيدا مثل الاستكشاف و الاستطلاع في جوانب البيئة من حوله حتى يتم الانفصال الذاتي او تتضح الذات لدى الطفل بالتدرج .. و هذا سيساعد الطفل على النمو السليم دون التعرض لامراض العلاقات الاسرية .. و التي ابرزها هو تبادل الادوار بين الام و الاب في الاسرة .. حيث ان للاسرة السلمية محورين المحور القيادي للاب و المحور التنفيسي للام .. في حالة تبادل الادوار بين الام و الاب يحدث خلل في الاسرة و ينتج عنه اسرة غير سوية و ابناء غير اسوياء .. و ايضا يحدث ان يتحمل بعض الابناء مسؤولية احد الابوين كالاخت الكبرى تتحمل مسؤولية تربية اخوتها الصغار مع وجود الام السليمة او الاخ الكبير يتحمل الانفاق على اخوته مع وجود اب ناضج يستطيع تحمل المسؤولية .
الطفل يسبح
في الدائرة المغناطيسية للأم
هناك العديد من الدراسات وهى دراسة كلا من ماهلر و كانر و فيررسيتلاج أثبتت إن الأطفال الصغار الذين عجزوا عن تنمية علاقة طبيعية مع الأمهات تسمح لهم بالاستقلالية عن دائرة الأمومة بالتدريج وهى الدائرة التي يطلق عليها علماء التحليل النفسي الفلك السيمبيوتي .. و هي حالة تكون فيها صورة الأم و جسمها و صدرها و حركاتها و مظهرها وإمكان تواجدها هي الدائرة المغناطيسية التي يسبح داخلها الطفل و تشكل عالمه و الذي لا ينفصل عنه و لا يستطيع الخروج منه .. هولاء الأطفال فقدوا القدرة على الاستجابة إلى ما يصدر عن البيئة من مثيرات خارجة عن دائرة الأم ..
وبذلك فقدوا القدرة على تكوين علاقة موضوعية بالأمومة و فقدوا القدرة على تحقيق النضج و النمو الذاتي و مثل هولاء الأطفال قد يظهر عليهم الخوف الشديد لمجرد الإحساس بالانفصال أو البعد البدني عن دائرة الأم .. و كثيرا ما يتعرض هولاء إلى ألوان مختلفة من الإعاقة الحركية أو اللغوية .. و يفقدون القدرة على الاستفادة من الأمومة كمنطلق لتحقيق تفاعل ايجابي مع الواقع حولهم و كأساس لنشأة الذات و تكوينها و نموها و التي سبقت الإشارة إلى إنها مرتبطة بالعلاقة الطبيعية و بالتفاعل الطبيعي بين الطفل الصغير و الأم .. و غالبا ما يحس الطفل الذي تعرضت علاقاته الأولى مع الأم إلى الإعاقة بأنه جزء من الأم غير منفصل عنها فهي جزء من ذاته و غير متميز و غير مستقل الوجود عنه في العالم الخارجي بل إن هذا العالم الخارجي ليس له وجود في دائرة الأم لديه و يؤدي هذا الإحساس إلى العجز في تكوين العلاقات الاجتماعية و النفسية و الصحية مع الأب و الإخوة و غيرهم كأشياء أو كأدوات خارجية مستقلة و يصبح نمو الذات لديه معوقا و غير متوازن و يتعطل نمو الخصائص المرتبطة بمراحل النمو و يتأخر النضج النفسي المرتبط بهذه المراحل .
استقلال الطفل في أعوامه الأولى
تعتبر اللحظات التي ينفصل فيها الطفل عن ملاصقة صدر أمه يستطيع فيها الاستقلال و الحركة و النشاط و ذلك يعتبر ضروريا لنمو الذات أو نمو الاستقلال الذاتي و نمو الإحساس بالانفصال البدني عن الأم .. وتعتبر الفترة التي يتم فيها بالتدريج تكون ذات أو ولادة الذات و نمو الاستقلال الذاتي في العامين الأول و الثاني من عمر الطفل من اخطر المراحل التي يمر العلاقة النفسية بين الطفل و أمه و أبعدها أثرا فيما يتعرض له من اضطرابات أو ما يتمتع به من صحة نفسية في المستقبل
وقد اعتبر العالم ماهلر إن عملية تكون أو ولادة الذات نوعا من التفرد الانفصالي النفسي و اعتبرت الفترة التي يحدث فيها ذلك من اخطر مراحل نمو العلاقة الطبيعية بين هذه الذات التي تشهد عملية الولادة أو التكوين المبدئي و بين العالم الخارجي عن دارة الأمومة وهى فترة الولادة النفسية التي يمر فيها الطفل بعد إن مر بعملية الولادة البيولوجية الأولى و ينتقل فيها الطفل من عالم ليس له علاقات تجعله يميز بين ذاته و بين غيره إلى مرحلة وعي الذات و شعور بدائي بكيان ذاتي و تتيح الولادة النفسية أو ولادة الذات للطفل تنمية القدرة على التواصل و تكوين العلاقات مع الآخرين و ينتقل بذلك إلى مرحلة الوعي المتنامي بالذات و يتدرج هذا النمو بعد ذلك في مراحل محددة .
العدوانية :أحد اسبابها
الالتصاق المرضي بالام
وتؤكد دراسات ان حالات عديدة من الالتصاق المرضي بالأم قد نتج عنه نمو شاب غير سوي لا يستطيع الانفصال عن أمه حتى في السرير على الرغم من انه تزوج فهو يترك فراش الزوجية ليذهب إلى فراش أمه حيث يجده أكثر حنانا و دفئا .. بالإضافة قد نسمع عن سفاح يقتل نساء ذات هيئة و شكل معين و عند التحقيق حول ذلك وجد إن هولاء النسوة يشبهن أمه الذي لم يستطيع الانفصال عنها رغم تقدمه في السن و نجد إن سبب الذي دفعه إلى قتل هولاء النسوة هو الانتقام منهن و كأنه ينتقم من أمه فهو لا يستطيع أن يؤذي أمه بأي شكل من الإشكال فهو ملتصق بها و لا يستطيع العيش من دونها فنراه يسقط عدوانيته على هولاء النسوة الشبيهات بأمه ..
دراسة واقعية
لطفل مصاب بشلل دماغي
وتروي دراسة حكاية طفل صغير كان وقتها يبلغ من العمر أربع سنوات و يعاني من شلل دماغي و بسبب حالته المرضية ظن والداه انه لا يعي شيئا وليس له القدرة على فهم الأمور حوله و هذا أتاح له أن ينام مع والديه في غرفة واحدة و لكن هذا الطفل كان شديد الملاحظة و استطاع إن يدرك العلاقة الزوجية بين والديه وأثناء وجوده في المركز التعليمي لاحقا كان يلتصق بالمعلمات ما يؤكد حالته المرضية وحين يعرض له المعالجون صورا لغرفة نوم أو سرير فان ملامحه تنشرح و لم تع الاسرة ذلك إلا بعدما تحدث المختصون معها مباشرة .
وتعود الابحاث لتؤكد على اهمية ما يسمى بسلوكيات عمليات التطبيع الاجتماعي و هذه تساعد الفرد على تكوين شخصيته في المستقبل و نتائج هذه العمليات ترجع إلى كيفية تعامل الوالدين مع الطفل أثناء نموه سواء كان ايجابيا أو سلبيا .
القلق الفمي
لدى الأطفال ومرحلة الفطام
ويفسر العالمان ليفي و وروبرتس مص الأطفال لأصابعهم إلى انه لم تكن لهم فرصة متاحة أو كافية للامتصاص في فترة الرضاعة حيث ان الأطفال في شهرهم الرابع عندما تحاول الأم إطعامهم عن طريق القدح يكونون أكثر اضطرابا عند حلول موعد الفطام من هولاء الأطفال الذين تحولت أمهاتهم من الإرضاع الطبيعي إلى الإرضاع بالقدح بعد ان كانوا قد بلغوا من العمر شهرين أو ثلاثة أشهر .. أي كلما كان موعد الفطام أبكر كلما كان أفضل و يكون الطفل اقل اضطرابا من هولاء الذي تم فطامهم بوقت عمري متأخر .. و على الأم أن تدرج عملية الفطام ولا تكون مرة واحدة مفاجئة للطفل فعلى الطفل ان يتعود على الفطام التدريجي لان الفطام المفاجئ هو أكثر الاضطرابات التي يمر فيها الطفل .. و تعتبر الرضاعة المقيدة بالمواعيد لها تأثير سلبي عن الرضاعة التي لا تكون إلا على أساس إشباع رغبات الطفل فقط حيث يكون الطفل أكثر اعتماد على الغير وخاصة اثناء وجوده في المدرسة و هذا ما يعرف القلق الفمي .
الاحباط يترسب في نفسية الطفل .
وتحذر الدراسات التي قام بها العلماء بان درجة الإحباط التي يصاب فيها الطفل أثناء نموه تنتج عن شدة و قسوة الوالدين وتبين ان الإحباط يترسب في نفسية الطفل حتى يصل إلى مرحلة من النمو، يتيسر فيها قدرته على تمييز مدى الأثر الذي سيتركه عدوانه على الآخرين واختياره الدقيق للشخص الذي يصب عليه العدوان.. فشعور الطفل بان والديه لا يرغبان بتحقيق متطلباته واستخدام القسوة في كبت هذه الرغبات يجعله محبط و أكثر عدوانية و هذا يلاحظ في المدارس فنجد الكثير من الأطفال في المرحلة الابتدائية يسرق مالا من صديقه أو طعاما فالسرقة تعتبر سلوكا عدوانيا أو يفعل ذلك لانه مهمل اجتماعيا واسريا في منزله فلا يجد من يستمع له و يحقق متطلباته فيحاول لفت الانتباه بسلوكه العدواني المشاغب و افتعال الكثير من المشاكل و العصبية و البكاء المستمر .
وختاما ترصد دراسة حالة طفل نشأ بين والدين يستخدمان التوازن في التربية ما بين اللين و الشدة ، حيث استطاع الطفل قبل بلوغه العام الثاني ان يتحكم بعملية الإخراج وبرغباته اما الحالة الثانية فكانت لطفل وحيد أمه المطلقة التي دللته كثيرا فلم يستطع ان يتحكم بعملية الاخراج حتى بلغ عامه الثالث ،و كانت تحقق له كل متطلباته من غير حساب،فنشأعن ذلك شخصية اتكالية عنادية صعبة بعكس الطفل الاول الذي درب على الاستقلالية و على التكيف مع المحيط الجديد فلم يعاني من اي صعوبات في اليوم الاول للمدرسة .
__________________
[
]]>السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
أضع لكم نشيد حجمه صغير جدا
لكنه رائع للأطفال لتعلم الحروف الأبجدية
حتى نحافظ لأطفالنا على لغتنا الجميلة و ان تكون مترددة دوما فى اسماعهم
رابط التحميل
http://rapidshare.com/files/291041192/horof.rar
لا تنسونا من دعواتكم ]]>
بسم الله الرحمن الرحيم
- العدل أساس الملك، والعدل من الضوابط القوية في الإدارة، وإذا ما كنت قائدا عادلا، والأب قائد، فإن أداة العدل هذه ستساعدك في المحافظة على استقرار الأحوال.
وقد يميل القلب رغما عن صاحبه، يظل هذا سرا غير قابل لأي تلميح أو تصريح يشير إليه مهما صغر.
أما في مجرى الحديث عن الشخصية وكيفية تكوينها يقول عالم التربية واطسون: إن الشخصية هي بالمحصلة النتاج النهائي لمجموع عاداتنا، وبلا شك إن تلك العادات التي تتكون في المنزل أولا وقبل أي شيء آخر تمثل أفعالنا وسلوكياتنا وأقوالنا التي تعلمناها وبشكل أساسي من الأهل داخل الأسرة.
إذا، فهل نحن مدركون لأهمية دور الوالدين في التنشئة؟ إن تصرفات الأطفال مصدرها الأساسي ما يتلقونه وما يتعلمونه من الوالدين، فإما أن يحسن الوالدان التصرف، وذلك يشكل مصدر قوة وطمأنينة لأطفالهم، وأما أن يخطيء الوالدان فيكون ذلك مصدر القلق الأساسي في تنشئة الأطفال.
وإننا إذا أمعنا النظر قليلا، نجد إن هناك مجموعة من التصرفات تندرج ضمن قائمة السلوكيات الخاطئة في تربية الأطفال وتنشئتهم، فالتمييز في المعاملة بين الأطفال ضمن الأسرة أحدى أخطر هذه السلوكيات الخاطئة للأبوين.
فعندما يميل أحد الوالدين أو كلاهما ميلا شديدا إلى أحد أبنائهم، ويعاملونه بحب واحترام ودلال ويقدمون له أجمل الألعاب وكل ما يطلب دون أخوته، فإنهم بذلك يخلقون في نفسه بذور الأنانية وحب النفس والانكفاء على الذات.
وهذه السلوكيات هي بالمحصلة عوامل ضعف في تكوين الشخصية، فهي التي تجعل منه اتكاليا وضعيف المبادرة، ويسعى دائما إلى من يلبي له متطلباته ورغباته دون أن تكون له الإمكانية الكافية للمبادرة والتصرف السليم والمنطقي.
أما إذا انتقلنا إلى تأثير تلك السلوكيات على إخوته فاننا نصل إلى نتائج غير مرغوبة، ليس أقلها الشعور بالغبن وعدم الاهتمام وظهور مشاعر العداء والكراهية لديهم، والناتج عن شعورهم بالتهميش.
من ناحية أخرى، عندما يكون أحد الأطفال بعيدا عن اهتمام والديه عكس أخوته الآخرين، نجد أنه سرعان ما تتكون لديه مشاعر سلبية وإحساسه بأنه منبوذ وغير مقبول وغريب ضمن العائلة، مما يؤدي إلى خلق جو من المشاكل والخلافات بين الإخوة. إن ذلك يعود بالأساس إلى تلك المعاملة من قبل والديه، فعلى سبيل المثال عند ارتكابه خطأ ما بقصد أو دون قصد فإن الأم أو الأب يلجآن إلى معاقبته بقسوة، كإحساسه بأنه طفل منبوذ ولا فائدة منه، ففي هذه الحالة يكره المنزل ووالديه بالدرجة الأولى، ويسعى للوصول إلى الحب والطمأنينة خارج المنزل، وإن لذلك تأثيرا سلبيا في تكوين شخصيته، فالحرمان من عطف وحنان الوالدين لا يمكن تعويضه بأي شيء آخر، لأن الشعور بالنقص والحرمان لن ينتهي، ولعل من السلبيات التي يمكن أن ترافق شخصيته، تقبله الشديد لارتكاب الأعمال العدوانية تجاه الآخرين أو انزوائه الشديد والسلبي على نفسه، مما يجعله سهل المنال لأغلب حالات الاستغلال البشع من قبل البعض كما يحدث في عالم الجريمة، أو مروجي الأعمال الإرهابية.
إذا، التمييز في المعاملة بين الأطفال ضمن الأسرة الواحدة مشكلة لها نتائج سلبية، وهي تبدأ عند الآباء وتمتد لتلقي بظلالها القاتمة على حياة الطفل والأسرة والمجتمع.
من هنا تأتي أهمية أن يكون الوالدان مدركين لدورهما التربوي السليم من حيث عدم التمييز في المعاملة بين الأبناء، وأن يكونا شديدي الانتباه إلى تصرفاتهم، إذ يجب دائما أن نحسسهم بالحب والحنان والطمأنينة وبذل الجهد لتعديل ظروفهم داخل المنزل وخارجه، فالطفل بحاجة للانتماء إلى العائلة ومن ثم إلى الجماعة وهكذا، عندما يشعر الطفل بأنه مقبول في مجتمعه وبين أقرانه لا شك أنه سيصبح في المستقبل شخصا متوازنا ونافعا لنفسه ولعائلته ولمجتمعه ويكون مساهما فعالا كأي فرد صالح.....بسمة عزبي فريحات
__________________
[
]]>بسم الله الرحمن الرحيم
- سؤال متكرر ،ويواجهني في اكثر من حوار مع الامهات ، وخاصة حين نبدأ في الحديث عن اطفالنا وطرق تربيتهم وما الوسائل الامثل لبناء شخصية الطفل .كيف أعالج طفلي الخجول فوجهه يحمر من الخجل إذا طلبت منه أن يسلم على الضيوف او يحادث غرباء حين اصطحبه الى مجمع تجاري لنشتري بعض الحوائج ..! سؤال غالبا ما تحار الامهات في جوابه.
و الأمر ليس على طريقة سؤال وله جواب مباشر ،وتنتهي المشكلة بحلول ترضي الامهات ،فقبل أن ندعو الطفل إلى مواجهة الضيوف أو الغرباء علينا ان نشجع النشاطات الاجتماعية ونكافؤها لديه ليصبح سلوكه في السلام والمصافحة والحوار مع الاخرين طبيعيا ،دون اقحامه في موقف ربما يزيد من خجله ويسبب له حرجا فوق حرج .
لنضع الطفل الخجول مع غيره من الأطفال عبر الزيارات والرحلات ورفاقه في مجموعات اللعب ، قبل اقحامه مع الكبار ،و نشجع الثقة والجرأة ونعلمه أن يقول ( لا ) عندما لا يكون راغبا في عمل شيء ما نطلبه منه ، او يطلبه الأخرون ،فكما نحب نعم من أطفالنا كذلك ينبغي ان نحب اللا الواضحة لانها مفتاح لفهم شخصية اطفالنا .
وليس ذلك فقط بل ان التوتر والارتباك في المواقف الاجتماعية سواء في البيت او في مجمع تجاري هو أمر طبيعي عند كثير من الأطفال، والخطورة ان ضخمنا المشكلة .. فالطفل يحتاج لبعض الوقت ليفهم ما يدور حوله وبعض الأمور التي نعتبرها عادية وتحصيل حاصل قد لا تكون كذلك لأطفالنا.
وعلى الامهات ان تحاول تفهم مشاعر طفلها وأفكاره وقلقه إذا طالت فترة الخجل وتراقب توتره ،وان زارت مدرسته فلتتجنب دائما إطلاق التسميات والأوصاف امامه كان تقول لمعلمته انه خجول جدا ، وقد سبب لنا موقفا محرجا امام الضيوف أو ما شابه ذلك. ودور الام ان توفر لطفلها مزيدا من التدريب في المنزل كأن تغريه بالحديث عن موضوع يحبه أو أن يتلو قصة أو غيرها أمامها اولا ثم امام والده واخوته لان ذلك يعزز من ثقته بنفسه.
اما الجرأة فهي نقيض الخجل وجزء لا يتجزأ من هذه الحياة يحتاجها الطفل ويمكن أن تلازمه إذا ما اتبعت أسس تنميتها الصحيحة، ومعرفة حدودها من خلال اختبار طفلك على منحه أكبر قدر منها، وتبقى صفة جميلة ما لم تتجاوز الحدود ، ولهذا فأن تنميتها بشكل صحيح سيؤدي إلى استقلالية الطفل وهذا ما يحدده الأسلوب التربوي الصحيح الذي يحدد عند الطفل مفهوم الجرأة وكيفية استخدامها بأي وقت وأي مكان، من خلال تعزيزها داخل ذاته كي تصبح له صفة وعادة من عاداته الشخصية أمام المواقف الحياتية التي قد تحدث معه.
ومن أبرز صفات تنمية الجرأة في ذات الطفل، تقوية ارادته على تحمله للصعاب والمواقف،ودفعه نحو التمييز، بين فعل الصواب وفعل الخطأ، والذي هو مؤشر على وعيه، وهذا حافز كبير لتقوية جذور الجرأة في ذاته، وكذلك حثه على التحكم بذاته وإرادته، والدفاع عن ما هو له، من خلال تشجيعه على المشاركة في النقاشات بكل اقدام و تنمية استعداد ه على بناء الحجة وعلى تطور قدرته في الدفاع عن وجهة نظرة ، حيال الأشياء، وحتى بالأشخاص، لكن ضمن إطار الأخلاق والأدب وعدم خدش المشاعر والأحاسيس.
ومن المهم منح الطفل الإستقلالية، لان ذلك ينمي في ذاته روح المغامرة وحب الإعتماد على نفسه بعيدا عن الإتكالية ويسهم بتنمية الإطمئنان النفسي في داخله بعدم زجه في تعقيدات نفسية، من مثل معاقبته غير المبرره على أمور سخيفة أو إنتقاده أمام الآخرين، مما يطور في ذاته حالة من الإحباط ، التي تؤدي به إلى العودة الى الخجل.
وكل هذه الأمور ستجعل منه على المدى البعيد شخصية تتغلب على الصعاب والمحن، والتحكم بذاته وإتخاذ القرارات في شتى الأمور.
ولهذا تعد تنمية الجرأة في ذات الطفل من المميزات الهامه في بناء شخصيته وفي تميز ه ، فالتفرد والتميز وامتلاك الطفل للجراءة وتنميتها بشكل صحيح سيؤدي إلى ما نسعى له من إستقلالية للطفل في مواجهة الأحداث والمواقف التي يتعرض لها والصمود بوجهها. كما أنها ستنفعه بمواقفه تجاه الصعاب وتمكنه من السيطرة عليها بعزم، مما يساعده على مجابهة الصراعات والمواقف التي قد يتعرض لها في هذه الحياة .
د. اميمة محمد عمور